第四十章 仙神人化身 (第1/1页)

    半夜下线，第二天再上线，赶一小段路，便已远离东阳山，小道渐宽，通向东南方的津口河边，与几个小村。

    偶尔能看见些赶路村民，并且大概是邻近大城市，还有挑担的山货郎，与和赶骡子架牛车的运货人，于东阳山东阳林而言，没那般粗野。

    说白话，就是邪祟妖怪渐少。

    靠近城边，已有乡野小村，城边上，外城地方也比较珍贵，这些个庄稼汉，小村人，便只能在这郊外，建上低矮小房。

    迁陌交通，鸡犬相闻，倒也有乡镇独特的怡然风光。

    大概因为东阳郡地方大，尽管津口河决堤，来此的也是人流不断，乡人村民对他这个外乡客人没什么反应，只当是外地来的旅人。

    那民俗民俗，有民才有俗。

    这地方说不上繁华，但怎么说，也比留叶村之流有乡土人情味，面朝黄土庄稼汉，织线养蚕纺衣娘。

    城市是一个巨大的概念，这些小村也是城市圈的一环，城内粮谷铺子，织衣染坊，山货渔获，东市小集，原料货品大都来自于此。

    虽然这里的人没有余力去进行大喜大丧，祈神斋醮的大型俗仪，却也能稍微见些端倪。

    到了村里头，一阵咿呀声响传来，有个春台班正在搭草棚小台，无事的闲汉乡民聚了不少，班里伶人正在后边吊嗓子。

    春台班，说白了，那就是无有戏园，流走各地，随处搭台的草台班子。没钱买地置楼，只能在这小地方演给乡野镇民看。

    “春台班子...信的应该是喜爷手下大戏爷。”陆常安回想着自己先前拜神看秘闻得到的情报。

    江湖民生天之下，包含了嫁娶婚丧，民间手艺，家宅门户等意象，乡民小民能接触到的生活民生之事都在此列，神的数量大概也最多。

    但归结至底，多的那是下面的小神，在顶头的十阶掌天尊下，九阶大神也就那么几個，也还算有迹可循。

    掌手艺技法的俗艺爷，下边有木工、火工，屠宰、渔获等等仙神，乃至于翻山、摆渡爷。

    掌家宅民生的宅户爷，下边有灶王爷，财神爷，门神户神井神等等。乃至先前收服洪鑫的游行爷。

    余下的，就是丧事阴门的丧爷，和掌管婚嫁，梨园戏曲、说书杂耍行当的喜爷。

    喜爷，婚嫁姻嫁，天桥杂耍戏法到戏剧梨园，都在衪手下，掌的律法名为喜乐。

    那些个执掌之事物，皆是由这个概念洐生而出。手下仙神不少，也很受百姓喜爱，据说南方的大梁，还有专供喜爷的大喜庙。

    春台班一般也是穷苦小民，何况戏曲行当本来就是下九流，他们属于下九流当中混的都不好，一般便比较随意，规矩也没那么多，给大戏爷上炷香，也就直接开演了。

    陆常安不常看戏，也就听不出什么剧种剧目，春台班也不怎么报幕，也就戏前戏后敲个锣，他也就随便听听。周围村民大都也是如此。

    这出，讲的是个憋宝人上山挖宝，得俗仪天福爷落宝，运势当头咸鱼翻身的臆想故事。

    山中仙人，邪崇大妖，这些个乡民见不着的奇珍异闻轮着出现，虽然是比较没有真实性的情节，但看着也颇有意思，台上伶人唱腔也颇为出色。

    最重要的是，虽然只是戏曲，但他们演的是民俗仙神相关内容：“赐福秘闻……”接“赐福秘闻……”

    看一出戏，陆常安凭借着天赋能力，学到了不少知识：“整挺好，是个法子，以后进城了，多去买点民俗话本什么的看看，应该也是一个道理。”

    这能力属实方便，提了个神名，只要真实存在，都能获得相关信息，陆常安都找到小时候买干脆面集人物卡的快乐了。

    台上，憋宝人靠着宝物发了家，晚年却让福爷找上门收走了宝物，又不懂得经营之道，便成了孤家寡人。

    临死前，行走山林，又提起了背囊与工具，最终死在了山林里，一如戏初，年轻气盛的憋宝人躇踌满志。

    “赐福秘闻：“憋宝人，又叫挖宝人，就是进山猎宝，挖奇珍的碰运气职业，在乡野之地颇为常见。”

    一条没有什么用的秘闻。

    陆常安看戏已终了，耗了小半个时辰，便往台上丢了一小块碎银，起身要走。

    不过一转身，眼前却又飘出一条秘闻：“赐福秘闻：江湖民生天座下憋宝爷，乃是背扛布袋，山林憋宝的挖宝撞运这一行当的仙神。”

    憋宝这行当不大，憋宝爷想来也不是大神，不过，再小的仙神，亦是仙神。

    台下乡民朝台上丢铜板时，有一面带嘻笑，慈眉善目的矮胖老人，从随身携带的大号袋子中掏出了三炷无火自燃的香条，插在了地上，转身便走。

    别说春台班，城里头看戏只捧人场也不是怪事，香插在地头，又没人注意到这个举动，也就没人去拦他。

    不过，陆常安注意到之后，则是迈步要追。

    因为别人眼中，那无非就是个矮小外乡老人，顶多感叹一句，怎么和台上那老年憋宝人的形象那么像呢？

    而陆常安眼中，那人却大有不同。

    未知仙神人化身

    境界：？？？

    来历：未知仙神游行世间的凡人化身。

    “仙神化身！！！”

    “赐福秘闻：民间梨园戏曲行当，源自于古时萨满的祭神仪式，坊间素有传闻，出演仙神时，若得当传神，便可能将那仙神化身引来观赏，得其祝福。”

    台上所演的剧目，深度不够，神神鬼鬼之事也难登城中老爷的大雅之堂，因此通常只在民间传播。名字么，只有三字：“《憋宝爷》”

    据传，正是这位仙神的诞生之事。

    那憋宝人一生，自憋宝开始，得宝物，鸿运当头，一朝扶摇直上九万里，又在财富足够之时急转直下，穷困潦倒，孤家寡人。最后终于憋宝。

    世间冷暖尝尽，只余憋宝一事，不沾外物，所以被律法选中，成了憋宝爷。

    是真是假，无人知晓，也无人追寻。

    回过头来，那台上伶人得了什么好处暂且不谈，能与仙神本尊接触，对陆常安这个庙堂行走来说，照样是千载的好机会。

    因此他马上迈步，准备追过去