第一章 般若波罗蜜多心经 (第1/2页)

    代序：般若波罗蜜多心经

    （阿弥陀佛心经）

    （成佛心路）

    慈悲为怀的观世音菩萨，

    在修行一条摆脱生老病死、喜怒哀乐、悲欢离的通向永恒快乐的航路，深深领悟着普度众生，度几利他，通达融通得当的大智慧。

    自己都看到空明剔透的五脏六腑，一切都是空无自然的。

    她那给世人爱的奉献和和对万物的爱，

    帮助人们摆脱了苦难和厄运。

    犹如度过咆哮怒吼的大海，

    来到清净、极乐的彼岸，

    问那自省求悟的人哪！

    无数种类的生命，在阳光明媚，风平浪静的大海，被孕育了多彩的生命，经过繁衍，漂泊，变异、消亡，直到出现了人类，那在万物之上的智慧人生。

    她有感知和思想，享受着大自然的美的赐予。在生物演化过程中的一瞬间，生命的机缘在无知的世界，空荡荡的出现了。她在一代代繁衍生息，在怀揣着不同时代的梦想，在对地球的污染和对人类家园的环境保护的矛盾中，在人口的爆炸增长到城镇化后出生人口的下降无奈下，在市场中迸发出争夺利益的激情与豪放，贪婪与梦想，纯洁与高尚；在创造出了巨大了财富，可最终又回归到这片土地的挣扎过程里，人类的宿命是在有情的社会，在喧闹声中消亡了，人类的结局终究回到寂静永恒的无生命的世界里。

    那是宇宙法则的平衡，是还原于没有人类感知的空间世界。哪里，没有视野，没有生命和生命的思想，没有黑暗和光明差异。

    问那来到世上的修成大智慧的人那！

    那世人都为了自己的生存劳动和创造、产生各种智慧的认知。同时又执著、痴迷于财富和丰富多彩的人生。随之又伴随着失意、郁闷与惆怅。

    如何化解人生收获果实而带来的烦恼？

    难道世界本来就没有人类的意识和财富的痕迹，没有为人装进任何金银珠宝的空性的自然世界？

    财富是社会的，是回归大自然的，痴迷的人们没有能守住的。在红尘中留下快乐，一切都成为过去和泡影，只要心中没有牵挂，没有忧虑，没有得与失的恐怖，人的生命价值和财富价值才不能失衡，梦想与现实才能充分融和，才能达到奉献社会和无求回报的境界。

    当到生命的最后时刻，就能含笑九泉，成就善果，无上光荣。

    成佛之路的人们，无论是过去、现在和未来，要修成正觉的大智慧，就要修奉献而无索取的大爱精神，这种精神实实在在的能除掉人世间一切烦恼和苦痛；有此精神，就有无穷的力量，就能战胜一切人间困苦。

    让我们齐声朗诵：

    加入奉献的行列，给社会无私的爱，

    养成一颗慈善的心，世界永远属于你！

    第一章：鱼落溪花

    一个人在能看懂小说之后，有时会问自己，人生意义到底是什么？真的是每个人都有使命吗？

    几十年过去了，人们发觉探索、研究、发现、制造、发明，去做对人类社会有利的事情，似乎就是意义所在，但并不准确。

    为此许多仁人志士游览名山大川，看到了许多寺庙，都能感觉到这些寺庙文化已渗透到人们生活的各个方面：如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗文化等等，如同徜徉在艺术宝库中。

    中国佛教禅宗十刹之一的灵隐寺，它位于杭州西湖灵隐山麓，处于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远。始建于公元326年，到现在已有一千六百多年历史，是当时印度僧人慧理来杭，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。后来济公在此出家，由于他游戏人间的故事家喻户晓，灵隐寺因此名闻遐迩。不仅如此，灵隐寺的最前面是天王殿，上悬“云林禅寺”匾额，是清代康熙的手笔。唐朝诗人白居易写有《冷泉亭记》描述了这里的清溪流水沿岸，山泉之间曲径通幽，小桥飞跨，寺之山门前的冷泉亭、壑雷亭、翠微亭诸景色。

    再往灵隐之西约一华里处的石笋峰下永福寺，座落于飞来峰呼猿洞对面的形胜山下，旧分上下两寺，与下天竺（旧称翻经院）等寺一样，同为慧理禅师开山创建。据载，东晋咸和元年（362年），西印度高僧慧理来杭卓锡筑庵，接连兴建了灵鹫，灵隐等十座道场，永福寺是其中之一，距今也已有1600多年的历史。在北宋时期，永福寺内方丈四壁还有赵阅道、苏东坡、秦少游等人的留题与竹画。

    从永福寺再往山上走就是韬光寺，这座寺庙更有来头，乾隆曾八上韬光寺，写下20首诗。诗中称赞韬光寺的深邃幽静：“平生志不厌山林，况此山林处最深。云林境已幽，韬光幽更极。“描写幽静中的鸟语泉鸣：“野禽送春声，可见不可识。犹嫌山寂历，间以泉淙石。”赞叹韬光寺的花草松石：“奇松诡石天然静，涧草山花自在芳。”

    他的诗还常用白居易和韬光禅师二人酬唱之韵，如“比丘林下剏开泉，结得茅庵自然眠”；“莫说毗尼守，弗游居士家。宁忘彼摩诘，曾见散天花。”

    可现在就在游人去韬光寺时，不难发现观音殿旁多了个御碑亭。它有什么来历吗？

    2008年9月，韬光寺整治，建筑工人们正在整理韬光寺小花园的地基，打算松松土，栽种些小灌木、四季花卉，工人老袁一锄头下去，碰到了一个硬东西，把土拨拉开来，一看，是块石碑，碑上虽然满布黄土，却有清晰的篆刻痕迹。

    其中正面御碑诗全文为：二十二年丁丑仲春再至韬光坐会莲池上用白乐天寄韬光禅师