第十二章 赌石的诱惑 (第2/4页)

世界时，他感到随时可能在那些妖孽们的身上发现藏宝图，这时候，机缘到了，赶快开动脑筋，踏上寻宝之旅？传说中的宝藏等着你来开启。

    蜀山中的藏宝图，引入了类似于古代灯谜的寻宝系统，每张藏宝图上都会有三行字谜，三句密语中会有少许提示，需要仔细推敲，才能读懂图中指示的三个地方，并且藏宝图上所指的三个地点中，只有一个能找到宝藏。

    可能在30年修为的时候就获得了60年修为才能去的万佛寻宝的藏宝图，这样的寻宝路程会艰辛异常，而只有这样才能体现出寻宝的乐趣，特别是遭遇挫折、经历千辛万苦的得来的宝藏。而蜀山OL寻宝系统的乐趣只有亲身经历了才能体会到其中的乐趣，“路漫漫其修远兮，尔等将上下而求索”。

    他突然下网了：对，去淘宝，开启宝藏需要藏宝图，或许藏宝图就是我的路线图，我要去揭开这个谜底,去新的发现.这在假期会很有意思，很多同学在假期到拥挤的人才市场找一份要小钱的工作，那是缺少智慧的行为。上帝在东，我偏向西，这才是大智大勇者。”

    他那火热的心脏在跳动：发财去，可以赚到学费，还可以有毕业后的创业资金。他对自己说：“在历史上，犹太民族四处流散、备受迫害；但是，这个长期以来没有土地、没有国家的边缘民族，凭借着其雄厚的经济实力，崛起在世界民族之林，成为一股不可忽视的财富力量。这些看似矛盾的背后，蕴藏着犹太文化思想的商业精髓。在中国人渐渐走出国门的今天，犹太人的生意经值得我们深思和研究。他们视赚钱为堂堂正正的追求和理想，目标清晰而明确，心理轻松而坦然，这对其商业上的成功无疑是极有助益的。事实上，“即使是1美元也要赚”的机会模式，使得犹太人有这样一条法则：即使有1美元利润的机会，也要全力以赴的争取。在这种机会行为的带动下，他们惯于采取避实就虚，化整为零，积少成多的战略，最后战胜强大的对手。相比较，千百年来的中国商人，他们的心理负担之重，思想桎梏之多实在太甚，仅一句“君子喻于义，小人喻于利”，就够他们拘束难安的了。

    他走出了网吧，一宿的时光已经过去，太阳已经跃上三杆，他迎着阳光伸了一个懒腰，右手在空中打了一个霹雳，便去将第二年学费先从卡里取出来，存入新办的一张旅游消费卡上，然后给家里挂个电话，说明自己暑期旅行的安排，之后收拾行装。

    灰鸽知道后，对奋哥说：”我愿意跟你去，你太有性格了。我们班的同学，很多人都是五分钟热血，无志者常立志那伙的。尤其是寻找玲珑果，那是人生的大事，是延续人类生存的事，有几个同学能够为了它赴汤蹈火，过两天就打退堂鼓了，尤其以涉及到花钱。这些学生祖辈都是凡夫俗子，其思想不足以在金钱社会搞长期学术研究。不过现实社会金钱能量很大，我和你一起寻宝，如果寻路发现玲珑果的踪迹更好了，不是那样也可以发财作科研经费。“

    俩人一拍即合，先到北京签证，再直奔云南边界了。

    在昆明到大理的火车上，都是硬卧车厢，人不多，车厢里有三个人。一位是广东揭阳老客，50多岁，看上去是个见多识广的有钱人。奋哥称他为吴老板。俩人相谈甚欢，同样想去买玉淘金的人，同样的路线使俩人很快成为了朋友。

    这位吴老板的派头像是一个戴着上海礼帽的优雅人士，在弄堂里行走，酒坊中买醉，夜夜笙歌，歌舞升平，渲染的是一种大都市才有的情调——纸醉金迷。尽管他表现出衣着光鲜，花天酒地，却掩饰不了着一个特殊的身份——农民出身的投机商人，他要在各种场合嗅出钱是不一样的味道，然后逐个击破，不留痕迹的收归己有。

    还有一位17岁的精明亮丽的女孩。她能说汉语。非常有礼貌。她是老挝公派到中国昆明的女留学生阿娇，专修财政学。在假期回家中国同学想托她借道缅甸给捎点玉，再正好经金三角回国。她的脸上露出少女般甜甜的微笑，倾听着吴老板高谈阔论，但不时的会恰倒好处的插上一两句话。那吴老板在美人面前早已丢魂落魄，赶紧要了几瓶啤酒和花生米，豆腐干之类的下酒菜，四个人是边喝边谈。

    吴老板说：“在所有做首饰的材料中，玉与人最亲也最近。金钱是钱，钻石是价，而玉，是生命。信不信？握玉在手中，轻轻地抚mo再抚mo，就象抚mo自己光滑的肌肤和柔软的心。你会发现玉是活的，有体温有心跳，有温润的水份，正和着你的思绪在共鸣。”

    奋哥说：“能够让玉常常贴着肌肤最好，玉不会辜负你丝丝缕缕的滋养，就象有灵性的鸽子，即使放飞也记得回家。经过你手的玉，必定会留住你生命的信息。”

    少女说：“位于缅甸的中部的瓦城又称为曼德勒，是缅甸的第二大城市，昔日的王都古城，今日的著名佛教与风景旅游胜地，同时，也是缅甸翡翠赌石的主要交易中心和集散地。在那里恐怕要有这种好玉了。”

    奋哥说：“蒲甘古城是缅甸甚至亚洲之旅的终极目的地。这里是亚洲三大佛教遗迹之一，曾经的448.6万多座佛塔和寺院赐予了“万塔之城”的美誉。到那里我至少要住一晚，白天可以租辆马车慢慢游览这座城市，据说你会感叹几千座佛塔居然没有一座是雷同的；傍晚，找一个城中制高点，可以欣赏到世界上最华美的日落。”

    少女说：“蒲甘位于缅甸中部，紧贴在缅甸第一大江伊洛瓦底江的右旁。与吴哥相比，同是佛教遗迹，同是规模宏大，但吴哥就像圈在笼里供人瞻仰的圣物，宽阔平坦的马路，细心规划的旅游设施，景点的痕迹太重。而蒲甘，众多姿态各异的佛塔寺庙，无序列的长在这片苍茫大地上，没有围墙，没有检票，没有导游，没有旅游设施，一切仿若百年前，与大地相伴，与绿树相依，只是少了烟火气息。佛塔与佛庙圆顶的、尖顶的、没顶的都有。走进寺里，又是另一种感觉，大小的砖石或横或竖或平地而起，堆砌成宏伟壮观又庄严的佛像，到访过的游人无不留下深刻的印象。坐上热气球赏日落晨曦黄昏时的蒲甘是最绚丽的。清晨，当太阳从蒲甘山谷升起之时，整个地区迎来最辉煌的时刻，冉冉上升的太阳，驱散大地的浓雾，金色的宝塔慢慢地显露出动人的轮廓。黄昏，金色的阳光洒在高耸的佛塔上，在绿色的原野上留下长长的影子。登上高塔，只见伊洛瓦底江弯弯曲曲，宛若长蛇在附近游过，河水返照出夕阳的光辉。。。。。。”

    吴老板说：“在蒲甘，迎接日出的最好地点在袅乌与老蒲甘之间的新路边的牙洪纪塔，而欣赏日落的最好地点是在蒲甘老城东南Shewsandaw塔，此时也是拍摄古塔的最佳时段。不过，坐在热气球上看日落，相信是全世界最特别的了。俯瞰脚下，红褐色的佛