园中趣事_第二十四章 一款游戏 首页

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   第二十四章 一款游戏 (第3/3页)

。”

    灰鸽注意到这里是典型的喀斯特地貌,钟乳石发育完整。在嶙峋的奇石异草中,含有冥冥之意,尤其在夕阳西下之际。灰鸽不敢与他们闲谈了。

    正在这时,突然雾色蒙蒙,乳白色、青白色,黄色、橙灰色交替出现,渐渐的也分不清是雾还是霾。灰鸽心里不禁暗暗叫苦。好似《西游记》里的唐僧、孙悟空一行,在深山老林里遇见了白骨精。小罗他们三人凡夫俗子,哪看得出厉害。灰鸽已得半仙之体,知道不妙。说时迟那时快,五团东西出现了。灰鸽惊呼道:“根魔。”

    它们由种子胚根发育的主根,在上面着生的粗大分枝的侧根和侧根上形成较细的须根组成。有淡褐色须根的是枳壳魔,黑褐色的为石榴魔,暗红色的为李子魔。而且须根上的生长根,长出许多比着生部还粗的白色,饱满的小根,由此可以判断,他们还是在根系生长期,就已有几千年的修行了。

    根魔已把他们团团围住,并开始sao扰他们,灰鸽众人根本不知道东南西北。灰鸽想,必须认清他们,才能解脱。多数研究表明,果树根系垂直分布范围主要是在20—100CM的土层内,分布广度除决定于树种外,与栽培条件关系极大。

    灰鸽想找出五个根魔之间的相互联系点。因为,科学家发现,不同种类的根系,有相互交织和根系嫁接的现象。一个植株的水分,养分,甚至菌丝体可以通过嫁接点输导至另外植株的根系中,在栽培条件下,同种果树的根系分布更多的表现出相互竞争和抑制。当根系相邻时,他们力避相接,或改变方向,或向下延伸,所以密植果园根系分布较深。产生相互抑制的原因一是根系对水分和养分的竞争。

    灰鸽还想采用在根魔联接部固根的方法,使根魔现形,可根魔的根须灰鸽抓不到。根魔发现后开始抽打着他们,灰鸽万般无奈,突然心生一计,这叫诱开魔情。他说:“根魔先生,你听说过根艺吗?”

    根魔说:“根雕,木雕,树桩盆景号称根艺。我们当然知道。”

    灰鸽说:“根雕起源于中国,始于战国时期,形成于汉晋。用扁平根材,组合粘贴在平面上,作根贴画,也作树皮贴画,也用根作根书法,木纹画,树瘿作品,根艺漫画,根艺装饰品等。而中国树桩盆景起源于中国的东汉时期,形成于唐朝,兴盛于明清。他以树木植物为主体,经修剪,攀扎等艺术处理和精心培养,在盆中典型的再现大自然孤木成林的神貌。”

    根魔说:“那好,你们中得有人留下来为我们作一个绝世根魔雕果盆景,体现我们最上品的根魔果,如果你们能作,还则罢了,否则你们一个也走不了。”

    灰鸽、小罗、孙荣和程华面面相觑。他们沉默了,连根针掉地下都能听见。

    灰鸽说话了:“我留下,这可能就是命运。”

    “不”,程华说;“你是领队的,还有漫长的路需要你指引,我留下。”俩人又争执一会,灰鸽见程华此意已决,也就不说什么了。一行人便与程华洒泪而别。

    在路上,灰鸽忧虑的说:“程华要掌握丰富的知识,才能发现绝世树根,才能理解根雕艺术。”说着话心里一直在为程华担心。

    孙荣一直在思考,根魔怕什么呢?中国有句古语叫:一正压百邪,莫非他怕神不成。我何不用耶稣基督的福音来救赎他。想到这,孙荣给程华发了一条短信,请您作如下祷告:

    “主耶稣啊,我愿意接受你作我生命的主宰,我信你是上帝的儿子,为罪人而死,死在十子架上。三天从死里复活、升天。将来还要来接我们这些信靠你的人。感谢你拣选了我。

    我实在是个罪人,求你赦免我的苟合、污秽、拜偶像、行邪术、仇恨、争竟、嫉恨、恼怒、结党、纷争、无亲情、不孝敬父母、偷窃、贪心、骄傲、不认识上帝等罪。求主赦免饶恕,宝血洗净我一切的罪。感谢主赦免我的罪。求主进入我心中作我生命的主宰。保佑我,走永生之路,让我的里面有重生的新生命,行事为人有新生的样式。得蒙主的喜悦和祝福,奉主耶稣的圣名祷告,阿门!”

    程华接到信息,就开始祷告,魔鬼们先是一震,紧接着有些敬畏他,但还装做不已为然的样子。

    孙荣每天都给程华发一则祈祷文,如同牧师一样,程华就照着在魔鬼前朗诵:

    第一天祷告:神说,地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。神看着是好的。

    第二天祷告:神说,看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。

    第三天祷告:野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来,因为耶和华神还没有降雨在地上,也没有人耕地。但有雾气从地上腾,滋润遍地。有晚上,有早晨,是第三日。

    第四天祷告:耶和华我们的神在何烈山晓谕我们说,你们在这山上住的日子够了。要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处,就是亚拉巴,山地,高原,南地,沿海一带迦南人的地,并利巴嫩山又到伯拉大河。

    第五天祷告:不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。

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