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热病的地方，慢慢消耗吸食人精气神的地方，扰乱人们精神的地方，和各种污染污浊的地方，客观事物急剧变化、反复无常的地方，意思形态或有或无，蒸腾不定的凶险的地方。

    这些善良的人不论是默读、诵念圣文，还是抄写神章，或者是将它带在身上、藏在家中，并且以种种方式供奉着，那么他一生都不会贫穷下贱，生活在充满快乐的地方。

    这些众生，即使他们自身不求福报，各地圣贤所有的荣耀都与他们同在。在漫长的生活中，都与佛同在。由此而产生的福分，像落在树下的果子那样聚在一起。

    众生们与佛同处薰染修习，永远不会起坏心。如此一来，能使破了戒的人，戒根重得清净。没有受戒的人，使其能够俱受戒律。不能精进修习的人，使其能够精进勇猛。没有智慧的人，使其得到智慧。身心不能清净的人，立即得清净身心。不持斋戒的人，自然就能持守斋戒。

    阿难，当这些人持颂这篇文章时，在没有受戒时所犯下的破禁破戒，所有的破戒的罪业，无论轻重，一时之间全都消灭。纵使饮酒、食五辛及种种不净之物，一切人，都不会以他的过失为过错，假如有穿着不乾净及破烂的衣服，其住其行都会是清净的。

    即使不建学院，不在讲堂，也不自修，只要学习这篇经典，就如同入了课堂进行修道一样，其功德没有差别。

    如果是罪孽深重，以及那些犯了yin欲、杀生、偷盗、说假话；包庇坏人的比丘、比丘尼，一旦诵持这篇圣文，那些深重的罪业，就如猛风吹尘散沙一样，全部都会消灭除尽，而不会留下一丝一毫的罪根。

    阿难，如果有众生，从犯有前科，而畏罪潜逃，没有忏悔，如果他们能诵读，书写这篇神文，将其带在身上，或安放在住宅、园馆之中，那些宿世积下的罪业，犹如沸水消溶冰雪一样灭尽，立即都可体会一切现象本质不受外界变化所诱惑而起心动念，能安住于永恒的佛学哲理而不动心念。

    还有，阿难，如果有女人没有生育儿女，想求怀孕，如果能诚心念诵这篇神文，或随身携带，便可以生育有福有德有智慧的儿女。求长寿的人，能得长寿。求可持续发展的人，立即得圆满。其余求自身价值实现，身体健康，事业顺利，有远大理想的人，都能得以实现。

    在其性命终结之后，都能随其愿望往生理想世界，而永垂千古。必定不会遭世人唾弃。

    阿难，如果有些国土、城市、村落，闹饥荒疫灾，或兵难贼难、战乱，以及一切灾难的地方，只要写上这篇神文，安置在城的四方城门，以及种种灵塔，或者浮屠幢上，使这些国土中的所有众生奉行这篇经文，恭敬礼拜，一心诵读，让这里的人民每人身上佩带著这篇经文，或安放在他们自己的住宅之地，那么，一切的灾难厄运，全部都会消灭尽除。任何一个地方国土上的众生，有了这篇灵文，都会欢天喜地，风调雨顺，五谷丰登，安居乐业，它能够镇住一切邪恶，以及种种地方上的陋习。能够使灾祸不起，人无横祸，牢狱之灾不能加身。昼夜安稳，没有恶梦。

    阿难，这个婆娑世界里有八万四千对人类灾变的因素，有二十八主要因素

    统领着是它们，又有八大因素的集合是它们的首脑。在它们变幻出种种形象呈现在世间的时候，会给众生带来种种的灾难和怪异现象。

    但是，在有这篇圣文的地方，这些灾难怪和异常全都会消除灭尽。

    在人类社会开设佛学讲坛的地方，各种恶灾不祥永远不能侵入。因此，如来宣示这篇圣文，能在未来的世纪，。保护初入道修学的修行者，护持他们进入佛学的殿堂，能让他们身心获得无比的泰然和安稳，更不会有一切魔道鬼神以及久远积沉下来的冤债横祸、宿殃、旧业、陈债等等来残害他们。

    你和众生当中的上过学的人以及将来的各种修行者，要能依靠我的讲义，发扬光大。

    要以清净戒律的比丘为受戒师，对这篇文章的精神毫不怀疑，那么，这样人的父母所给的俗身不能够开畅通达获得真知灼见，便是十方如来在说谎话。