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第六章 大道神通,万物皆有价 (第1/2页)
天地间。 文明兴起,金钱也随之兴起。 文明旋起旋落,起起伏伏,兴衰之间,金钱从始至终都贯穿文明。 以物易物,贝壳,铜钱,纸张....... 种种金钱载体,不断演化而出。 金钱之道没有原始的万物之始,通天的万物终结,彰显的高大上,但这也是一条煌煌大道。 大道三千,道道可证混元。 燃灯道人清晰感受到,来自遥远之地的呼应,尽管无法看得见,只能够感受到大致方位,可燃灯道人心中,能够与大道产生反应,遥遥呼应的灵宝,就只有落宝金钱了。 先天灵宝和后天灵宝,论起来威力孰强孰弱,这没有一个定论。 但先天灵宝论价值,绝对超出后天灵宝。 其不光是天地生成的缘故,而是先天灵宝蕴含开天烙印,这能够让获得先天灵宝的人,借此观摩盘古开天。 哪怕只是先天灵宝烙印下来的开天一角,但也能够参悟世界本源,从而增长自身道行。 而每一件先天灵宝,都代表着一种规则。 落宝金钱代表着货币,这就是金钱大道的实体化彰显。 乾坤尺也是能定天下尺度,衡量长度的定制,再高一个层次,那就是看待事物的一种标准。 美丑,善恶,这怎么划分? 难道就依靠一张嘴来说? 这就是需要一种标准。 先天灵宝最强的不是打打杀杀,是他们自身代表的规则,概念,权柄。 其中不少先天灵宝,可谓是极为显眼,诸如红绣球,此物能定婚嫁,这是婚姻大道。 女娲借助此宝,婚姻方面的权柄,衍生诸如人伦礼仪,子嗣繁衍等等都被垄断了,余下也只是边角料,如悲催的月老,那也是先天神圣,名声不小,但经常受气。 金钱大道。 犹如一道桥梁,贯穿万物之始,再到万物终结。 这一幕原始道人伸手抚摸着黑色长须,微微点头表示认可。 论道,不光是演化出各自对大道的描述,在相互交流经验的同时,却也是在分辨敌我。 大道之争,道统之争。 作为大神通者,哪怕他们和和气气,可涉及大道之争,那也是不死不休的。 三清之道,看似截然不同,甚至是相反,要是只有原始和通天,早就干起来了,但有了太上就不同了,正好中和了二者之道,让断裂开来的道,完美的构成了循环。 混沌,开天,终结,再到混沌,又是一个轮回。 三清大道,立意极高,燃灯和他们毫不冲突,反而能够完美镶嵌在其中,这表示着他们不是道敌。 而女娲的造化道,凭空造物,赋予生命,后期也是要开创世界,做创世神。 这也不会有冲突,因为到了后期,女娲是不可能在洪荒这里创世,必须要远走混沌,去开辟属于女娲的世界,然后如盘古身陨化为万物。 这可能性极高,女娲一般是不会干的,所以没有冲突。 至于伏羲之道,燃灯道人没太在意,但心中有数,就是易道,先天八卦。 所以伏羲从先天神圣,成为了妖族,这是必然的事情。