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第十七章 食五谷气 (第2/2页)
出现一把白金色的灵剑。 这灵剑通体雪白,寒气逼人,光是样子就极为养眼。 “这虽然是制式剑,不过按照惯例,我可以为你在剑身上刻字,你要刻什么字?”钱先生道。 郑鸣一想,刻上了字,不就相当于自报家门吗,未免太过张扬。 他问:“可以不刻字吗?” 钱先生一笑:“自然可以。” 郑鸣双手领过剑,稳稳握住剑柄,手里的重量让他略微兴奋。 法宝也分为九品,像郑鸣手里的剑,就是一品法宝。 不过一品亦有差距,他的就属于比较一般的。 得了剑术和灵剑,他却没有第一时间修习,因为他要开始食五谷气了。 小屋中,郑鸣合眼坐着,面前摆了一碗白米饭。 此刻,他已经吞了一口米饭,正在悉心感受。 抱元守一。 凝神聚气。 缓缓吸入一口空气,他立刻敏锐的感到其中丝丝缕缕的灵气。 这灵气平和至极,无法感受出任何属性,正如道德经所言:上善若水! 这种灵气在炼气界有个专属称谓:中庸之气。 只见随着他的引导,中庸之气流入胃部,又从胃部离开。 而离开胃部的中庸之气中,则裹挟了极其细微的其他灵气。 这便是米饭里含有的灵气。 接着,他又引导米饭灵气进入丹田。 练气期的丹田如一个熔炉,灵气进入后,经受熔炼,又从丹田出来,由经脉流转全身,便可滋养人体,洗涮血肉,使凡胎俗体融入灵性,慢慢升华。 这便是真正意义上的炼气。 几分钟后,郑鸣睁开眼睛。 他已经把刚刚吃的一口饭彻底炼化。 神色不变,用筷子夹起一团米饭,吃了下去,再度闭上眼睛炼化。 …… 一碗饭,足足用了一个小时才全部炼化! “炼气境的修炼,果然比胎息境要难很多。”郑鸣长舒一口气。 “接下来,就是用中庸之气巩固修行了。” 他闭上眼睛,不再吃米饭,而只是吐纳中庸之气,经丹田炼化,在体内运转。 当然,这整个过程,都是根据《三阳食气经》来的。 先食五谷之气,而后以中庸之气巩固修行,这是炼气境一个完整的修炼流程。 从中也可以看出,所谓食五谷气,并不是像饭桶一样胡吃海塞。 虽然这个阶段的炼气士确实比一般人吃得多点,但多得有限。 实际上,之所以要食五谷气,乃是身体升华的需要。 有一个形象的比喻。 人体如一座层层上锁的宝藏,五谷气如一把钥匙,打开人体宝藏,使人体的层次达到新的高度。 可以说,五谷气是开拓者。 而中庸之气则是守成者,稳固住五谷气的开拓成果。 如此,一步一步将身体推至超凡脱俗的境界。 这便是修炼的实质。 当然,等境界提升后,钥匙,或者说开拓者,就不再是五谷气了,而是五畜气,五行气,日月气,以及其他的什么气。 本质是一样的。 “炼气炼气,真是恰如其分!” 一天的修炼让郑鸣头昏脑胀,便知道可以停下了,急于求成反而不美。 “听说就算是普通五谷,也有区别,我得找一种与剑术匹配的五谷来,这样才能最大程度发掘自己的战斗力。”