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第343章、干净! (第1/3页)
就算是大佛爷有了自己的空行母,和自己的空行母修行“大乐”,也不能在庙子之中。 都是在庙子外面的“明妃院”之中。 明面上,大佛爷亦不可破了自己庙子的规矩,所以白玛要走进去,须得化作了牦牛形状,是以“坐骑”的形式,踏入庙子之中。 止有这样,她方才是陆峰这位“铁棒上师”的护法坐骑。 是可以被允许踏入庙子之中的。 于是陆峰说道:“白玛,化作本形罢! 与我一起进入了扎举本寺之中。 无要冲撞了这殊胜的寺庙!” 白玛听从自己本尊的言语,顷刻之间就化作了原型——一尊白色的牦牛。 就算是站在了高大的陆峰身边,亦不逊色半分。 充满了力量的感觉! 虽然无有金刚杵,但是旁人也不会去看一只白牦牛是公是母,大家都会被这一只恐怖的白牦牛的力量感所震慑折服! 陆峰抚摸着白玛的脑袋,领着白玛,冲着庙子的大门走了过去。 这一次,无有人敢于和陆峰夺路。 哪怕是带着白玛这样大的白牦牛,陆峰也觉得路宽敞的很。 特别是走入了庙子之中的时候,这种感觉更甚。 所有人都避开了二僧一牛。 有的路并不算是很宽敞,可是却无人和陆峰走在一起。 走过去,就是齐刷刷跪倒的僧侣。 亦或者是双手合十行礼的上师。 这怪不得一些贵族老爷们不将人当做人。 从小如此来观,其余的“人”,不过是长得和他们自己仿佛的另外一种“牲畜”罢了。 这种“牲畜”,比自己家养的猪狗还要听话。 他们和自己,并无是同一种东西。 ——贵族老爷们是人,农奴却称呼不得一个“人”字了。 更不要说“巫教”本来就将自己当做是“神灵的子嗣”,身上带着神灵的血脉。 不过陆峰看着这些,却无有此想法。 应他何尝不是跪在这些人其中的一个呢? 不过继续走进去的时候,“獒公僧”善意提醒陆峰,可以在另外一只手上,手持了“嘎巴拉法器”,一只手手持铁棒,另外一只手手持“嘎巴拉法器”,如此,方才能够显示的更加威武雄壮,不可叫人目视,叫人心生畏惧。 以示佛法威严不可侵犯! 以示护法殊胜不可冒昧! 更显示出佛教护法的忿怒来! 叫周围的人都知道他这位新上任的“格贵”。 陆峰答应了。 他手中“嘎巴拉法器”不少,但是可以用在此时,充当佛法殊胜的,自然就剩下那来自于“智云僧”的“嘎巴拉碗”。 于是乎,他一只手五指如龙,把住“嘎巴拉碗”,如是拿着。 另外一只手拿着“铁棒”。 行在路上,如一堵墙一样走过来。 并且“铁棒”发出了“笃笃笃”的声音。 “獒公僧”将此情看在眼里,比较满意,应这件事情是“丹罗仁巴堪布”提起,将永真拔擢为“格贵”,亦是“丹罗仁巴堪布”的金口玉言。 若是永真做的不好,那其实就是落了“丹罗仁巴堪布”的佛面。 “獒公僧”于公于私,都要小心谨慎着自己要做的事情些。 发现永真的“嘎巴拉碗”,成色无有问题,不像是一些僧人本事不到,寻不到“嘎巴拉法器”,便以“人骨法器”代替,但是装饰,有些太过于朴素了。 不是很适合他如今“铁棒上师”的这个身份。 鎏金带银,宝石镶嵌。 对于他这样的大寺庙的僧人来说,不同的“嘎巴拉碗”,亦有不同的构造。 不过这一点上,“獒公僧”无有提醒永真。 应永真现在就是“格贵”,他这样贸然提醒,不但无有效果,还可能会落了永真的面子。 不如回去之后,准备一小箱子珠宝和一个巧手匠人,赠送于永真。 叫永真也得了自己的好。 陆峰当然不知道旁边还有人“蛐蛐”自己的“嘎巴拉碗”。 要是知道了,陆峰也不生气。 因为这件事情,说实话,他没法子。 就是这成色一般的“嘎巴拉碗”,还是智云上师的法器。 就这,他想要,还无有这“嘎巴拉碗”的机缘哩。 前几天他倒是见到了一个好的“嘎巴拉碗”,不过却是真恩上师的“嘎巴拉碗”。 止这一只碗,他也无有留住。 留在了那狼头“厉诡”身边。 暂时拿不回来了。 不过这都倒是小事。 在庙子之中行走无多远,从大路行到了小道上,陆峰就见到了自己的“官邸”,是一个不小的院子,院门被漆涂成了天蓝色。 此刻,“官邸”大门洞开,里面都是活动着的“差役僧人”。 而在这个“官邸”大门的旁边,都是经幡上。 经幡上,挂着几位“金刚护法”的种子字。 从此处看去,这大院里面,手拧抹布擦窗股柱子的,地上青砖洒水的,拿着扫帚打理门户的,一个二个都忙忙碌碌。 见到陆峰和“獒公僧”,他们忙不迭要跪下来,却被陆峰阻止了。 “都不许跪下。 仔细做你们的活! 手里的活计要紧。” 陆峰这样一说,那些僧人干的更加卖力了。 陆峰也无说谎话,旁边的“獒公僧”也无觉得有甚么不对,止以为永真是要快快的住进了“官邸”之中。 如此
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