第6章 天使与恶魔的对话 (第4/4页)

罕见《贞观中君臣唱和诗集》《弘文馆学士诗集》《唐太宗御制及应诏诗集》而日本尾张国真福寺存唐写卷子本《翰林学士集》一卷，此卷原藏于日本奈良东大寺东南大院，十四世纪转藏于岐阜羽岛的真福寺。1612年，真福寺选入尾张国（今属爱知）1954年被确定为日本国宝今存于名古屋真福寺。

    一个小女子，不负众望，努力的活成别人心中的样子的时候，内心是孤独的，因为他无法告知身边的人自己原本的样子到底是什么模样，迷失在了一个为了别人而活的生活轨道上，与其说是一种幸运，不如说是一种彷徨，真正的生活，要活出自己的样子。那才是真正的自己的模样。

    人生不可复制，每一个人都有存在的价值，无论是哪一种人过着何等的生活，都应该称其为人，于是，每一个人都上演着成千上万的人生。这样的交错更迭的生命价值才得以丰富和发展，没有经历过苦就不知道苦为何物，没有品尝过甜就不明白甜的滋味，酸也好，辣也罢，不过是人生的百味罢了，五味杂陈的味道也许才能撑得住中国的舌尖功夫。这道理说一万遍也就有了一万个信了，没有起身出门的，没有破口大骂的，没有往你脸上泼涨水的幸许你也说出了一百个人的心声，一千个人的同感，一万个人的曾经，十万个人的现在，一百万人的未来，一千万人的呐喊，一亿人的苦难，十亿人的模样，那就是要活成自己的样子。

    人不可以不做自己，而做别人眼中的自己。

    为什么人人都知道唐朝有女后武则天，可不是每个女人都能活成武则天，那是因为天时地利人和的关系，因为时代不同，地域不同，基因不同，甚至连所有的周遭都发生了改变，所以，这么多人放弃做自己而去改头换面，成为别人眼中的自己，那些不断催生的整容手术，那些变着法子改变原先自己的而放弃自我塑造的人，会活的像自己吗？当然不会，他们亦或是会有独立的思想和人格来与这个社会达成和谐共生的关系、

    所以人要先活成自己的样子才是会有自己的人生。

    原本不相信这个世界会有两条相同的河流，就应该相信，这个世界上没有完全相同的两个人，即使是双胞胎也有微小的差距，所以，在这里要说活成自己的样子，不是简单意义上的我们所看到的外观外形外貌，而关键在于“活|”就是说，每个人的活法不一样，你就不要仅仅局限于一种工厂似的订单流水线生产的批量产品一般，用检验产品合格率的眼光去看待你的周遭的人的生活。

    历史的车轮永远都在向前推进，但却也有种种迹象表明，大多数的人都淹没在历史的洪涛巨浪中，无名无姓，无人知晓。而那些名垂青史的豪杰佳人却隽刻在历史的丰碑上，万古长青，然后他们或才华横溢深的王侯将相的重任，或纵横沙场文武韬略洋洋精通，出征抗敌精忠报国，或琴棋书画诗词歌赋无所不尽其能的在历史的长河中出类拔萃，然其得意者必先得志，得志者必先励志，志在高远，必志在千里。所以，志向的关键在于你首先想成为一个什么样的人。

    很多人想了一辈子都没有把这件事情想清楚。因为人云亦云的时代，人们早就吧这些情操置之度外，加之追求物质上的满足和享乐，却忘了最贵的养料来自人内心的精神追求。无论你生活在什么样的社会，因为你才是自己人生的主角，没有人可以复制你的版本。剧情不会落幕，所以你必须做好自己的事，无论别人怎样塑造你的角色，那是他们眼中的自己，而你心中的自己才是唯一可以主宰你命运的人，何以见得别人在控制你的人生，与其说你是一只被命运主宰的待宰羔羊，不如做一个真正的自己，即使是一只独角兽，无论你的心目中有多少英雄的事迹，无论历史上有多少杰出的人士都与你无关，你只是你，你可以超越，你可以学习，并取其精华去其糟粕，但你终究还是你的模样，你生活的年代，你所处的格局，你所接受的教育，你的一切经历都为你印刻下了无数的独一无二的印章。

    希望你能活成自己的模样！

    (本章完)