第一百八十六章 鸡子 (第1/2页)

    修仙从成为转生者开始正文卷第一百八十六章鸡子求道路，漫长而无限。

    但如今，苏叶却看到了“有限”。

    他花费了不知道多少岁月所求的“道”，似乎，已经终于走到了尽头。

    在看到岩石生命的孕育以后，苏叶发现了达到的本质。忽然间，他心中五味杂陈。

    是的。

    现在回想起来，苏叶突然发现，自己曾经追求的“道”，或许是一件很可笑的事情。

    他追求的无限，其实本身，就是由“有限”衍生出来的。

    其实造化道，或许是唯一正确的大道。

    因为无数的“道”中，只有造化道，是在从无限追寻有限，它预言了苏叶今日所要走的路。

    但是，可能就算是老者，也没想过他顺从的自然，本身就是“不自然”的。

    当然了，这并不能说，顺其自然是错的。恰恰相反，应该是人，唯有顺其自然，才是大道至简的真理。

    但是，“自然”这个概念，本身是不存在的。

    《道德经》有言：天下万物生于有，有生于无。

    但，“无”名天地之始！

    既如此，天地之始，岂能真的是“无”？

    这里的无，仅仅只是“绝对”被打散之前的过程。恰如那打散微尘之前苏叶的精神收缩和膨胀。

    当微尘开始扩散时，一切，就变成了“有”。

    并没有什么“从无到有”。这世界的一切所有，其实都是“由有生有”。

    或者再准确点地说，是从“无意识的有”，到“有意识的有”。

    或许这听起来有些难以理解。但仔细想想，就会发现，这个问题其实是很单纯的。

    生命被赋予意义之前，本身，是无意义的。

    偶然的需求，让生命被赋予了意义。

    恰如那无意识融合的微尘，当“信息”被储存起来，形成规律，形成系统时。

    无意识的融合，就会变成有意识的掠夺。

    因为“微尘”需要利用这个偶然，来变成自己的必然。

    再举个简单的例子。

    比如第一个创立语言的人，为什么可以创立语言？

    如果按照一般的思维，这应该是一个“从无到有”的过程。

    似乎语言轻易地被创造了出来。或者从一开始，语言就存在。

    但实际上，这并不是“从无到有”，而是一个“从有到有”的过程。

    之所以语言会诞生，是因为人的需要，并且它应该早就在什么地方存在着，比如人的心中观念，之所以被创立，更多的是从这个观念上加以整合出来的表达系统。

    它们最原始时，也是一个“从无意识的有到有意识的有”的过程。

    就好像，神农之所以尝百草，一个是因为百草是人了的生活需要，另一各方面，也是因为百草早就存在着，所以神农才能够尝百草。

    那么问题来了，以神农尝百草为例，第一株草，是如何诞生的？

    是不是“从无到有”？

    很显然，也不是。

    因为“神农”和“百草”的本质，其实都是眼前这微尘衍生而出的，“岩石生命”呀！

    神农尝百草，本质上，就是有意识的岩石生命，在掠夺无意识的岩石生命。

    道可道，非常道；名可名，非常名。

    有，名万物之母。无，名