第十四章 拜师沈晦 (第1/1页)

    半个时辰过去了，徐少州站的脚都有些麻木了，但他同弟弟都未曾抱怨过一声，依然笔挺的立于塘前。

    其实沈晦早就发现少州少言的到来，他如今隐居此地，加之年岁已高，已无心力再收弟子，他只是想要叫俩小子知难而退。可偏偏俩小子又如此懂礼数，一时间于心不忍，遂道：“你们上前来吧，别在那儿站着了。”

    徐少州闻言目光透亮，徐少言亦来了精神。兄弟俩上前作揖，同声道：“少州（少言）拜见沈老先生。”

    “嗯，你们的来意我已知晓，可我没有收弟子的想法，你们回去罢。”

    徐少州心想这剧本不对呀，我们不是应该通过考核了吗，怎的如此。连忙说道：“我们自北而来，想求一名师，望沈老先生能教我们。”

    沈晦没有回话，继续垂钓了起来，再他看来俩子不过孩儿心性，想来一会儿坚持不了便会放弃了。

    又过了半个时辰，见兄弟二人还坚持着，心到底还是软了几分，遂放下鱼竿向少州少言走去。

    徐少州这才看清了沈老先生的模样，五十多的样子，从身影上看有些许佝偻，但十分瘦削，俩鬓已经开始花白，一身青玉色的一袍拾掇的格外平整，不见一丝褶皱。

    只见其问道：“你们为何前来找我，又为何而读书？”

    徐少州答道：“我们受知州大人点拨来此地寻先生为师。”

    而言哥儿则忆起这段时间的经历，心有感想遂回答到：“读书为了让家人不分离，为了徐府之崛起而读书！”

    沈老先生闻言摸了摸下巴，对一个十岁小生能有此见地还是较认可的，旋即看向徐少州闻到：“你呢？为了什么而读书？”

    徐少州没有说：为天地立心为生民立命那一段话，他知晓以他这个年岁说出这段话不是神童，而是妖孽。脑子一转，说道：“我读书是想有所改变，让小家徐府过的更好；让大家，大庆的黎民百姓能安家乐业，先圣《礼记》曾有言：天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。让世界大同！”

    虽然徐少州的话语引经据典，但这个年龄段有此见解还是让沈老先生颇为吃惊，终是动了爱才之心，“善，你们兄弟俩之言皆为上品，你们如此聪慧确实是可造之才，然读书一道，可不是嘴上说说，玉不琢不成器，这样吧，你们看那洗墨的大缸，以后每日来我府上蘸水写字，什么时候把这缸水用尽，我就什么时候收下你们。”沈老先生指着亭外的大缸说道。

    徐少州、徐少言皆是聪慧之人，闻言已知晓沈老先生其实已经属意他们了，只是还要磨练他们一二。遂兄弟俩相视一眼行礼道：“弟子先在此拜见先生了。”

    沈老先生闻言脸上露出笑容：“你俩个滑头，哈哈哈哈哈，快去前院见见你们父母吧，这么久了难免他们有所担心。”

    遂去前院同徐父徐母讲清了此事。徐元秉席间见沈老先生谈吐气度就知州儿言儿的这位先生颇为不凡。赵氏也很开心孩儿们觅得良师。只是她心思细腻想的更多：每日要从清远来这沈府，不过好在俩地相距不远，租一辆马车的话应该也就一个多时辰。只是苦了州儿言儿每日天未亮就得早些起来。

    徐少州感觉到了母亲的担忧，握住她手笑到：“娘亲勿要担心，有一个好老师科举路上亦少走些偏路，吃些苦头也没什么的。”

    过了些许时辰，徐府众人便拜别了沈老先生，商议几日后州儿言儿正式拜师之时再来行拜师礼。

    不要小看古人对拜师礼的重视，要知道古人收徒很是严格，毕竟徒弟就是自己的另一个儿子。然传统的拜师礼仪，一般由徒弟师傅二人完成。也有一些由新入门弟子与已入门弟子，师母等人一起参加。传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师父管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。

    自此后每日，少州少言都早早前往沈府用缸内之水练字。第一日之时，徐少言还有些许迷茫：“大哥，先生真的要我们将这一缸水练完才肯收下我们吗？这一缸水练完少说得一个月吧？”

    徐少州提醒道：“言弟，玉不琢不成器，先生这是教我们吃得苦中苦方为人上人，言弟收心了，惜水当惜墨，下笔要有神。”

    徐少言本就聪慧，经此一点拨便开始书写重温之前背诵的经义。

    这样的环境里写字，必定不如书房内用纸张写字舒适，手肘置于石案上，硌得生疼，这么磨上一个多月，怕是要脱下一层皮，但兄弟二人却毫无怨言，很快就进入状态，专心致志，一字一笔地书写着。