第三十九章 莫莫我们唱歌啊 (第1/1页)

    初一早晨，吃过早餐，东方小飞和吴莫莫准备出发，他们要去拜访吴mama说的那位世外高人。【】

    按照吴mama所说，这位高人现在山西省东北部忻州市五台县的五台山菩萨顶修行。

    东方小飞开着吴莫莫的那辆宝来出发了。

    上了燕京高速，一路经过昌平、宣化到达了山西大同。到了大同，东方小飞决定在这逗留一天，顺便可以游览一下著名的云冈石窟。烟雨迷雾的中午，二人开始了游览云岗石窟之旅。经过约20公里的路程，来到了大同西北的云冈堡，见到了五洲山，见到了雕琢与此山北崖，举世闻名的云冈石窟。

    二人从东边的石窟开始浏览，巨石横亘，石雕林立，蔚为大观。

    第7窟优美而自然，有6个供养天人雕像，有“云冈六美人”之称；第8窟五头六臂乘神鸟的鸠摩罗天，体现出东西方艺术结合之妙；第9到第13窟被称为五华洞，因为清代时在石像外塑泥进行了彩绘，风格华丽。角线部位的三层佛龛的顶层周围有许多小佛像，是云冈最小的佛像，只有两厘米高，亦称“袖珍佛”。

    第12窟被称为音乐窟，顶部雕有众多伎乐天，手持各种不同乐器，第13窟的交脚弥勒菩萨右臂下雕一力士托扛，既产生了力学作用，又兼具装饰效果，堪称世界建筑史上的奇迹。

    在第13窟的正中端座一尊交脚盘腿弥勒佛像，交脚盘腿的弥勒手腕下方雕有一尊起力学作用的托臂力士像，这是云冈石窟仅有的一例。这尊托臂力士像有一米八的高度，服饰层叠，衣袂飘然，丝带飞扬。南壁门拱上部的七佛雕像也是雕饰精美，姿态飘逸。

    给东方小飞印象最深的，是第16窟到第20窟。

    第16到20窟被称为昙曜五窟，是北魏高僧昙曜主持开凿的，具有凉州及龟兹佛教之遗风，洋溢浑厚、朴拙的西域风格。北魏统治者相信来世可以成佛，天上人间，万世为尊。昙曜五窟分别代表着北魏道武帝、明元帝、太武帝、景穆帝和文成帝等君主，洞窟也充分体现着皇家的气派和尊严，其造型设计高大雄伟，气势非凡。

    而能够代表云冈石窟最高艺术的“昙曜五窟”中最壮丽的，我认为当属露天大佛。露天大佛在云冈石窟中不是最高的，但它却以威严的姿势、安详的神态、神秘的微笑、悠闲与从容的情态，在中国传统雕刻艺术的基础上，把印度、波斯、中国三种文化元素完美地融合为一体。这尊佛像面部丰满，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚，是云冈石窟雕刻艺术的代表作，也可以说代表了人类艺术达到的高峰。

    看着如此杰作，东方小飞感慨颇深。一年前自己还是风光无限的东方集团总裁、董事长，可是现在呢，自己已经从总裁变成了一个普通人，也就是现在流行说的“**丝”了。这总裁到**丝的变化还真快啊!

    虽然自己不知道当初昙曜高僧是如何突发奇想地开凿这些看似毫无价值的石头，那时昙曜所面临的艰辛比起自己现在的境遇何止困难一千倍、一万倍，完成如此杰作需要何等的魄力与心境。

    回来的路上，遥远的钟声沉淀了东方小飞内心的喧嚣，神情肃然，沉默不语，或许朝圣的路本身就是心灵净化的历程。

    二人在附近找了一家旅馆住下，一番**后，二人相拥而眠，这一晚，两个人睡的很香！

    第二天，继续出发。

    开车经由浑源、应县、白马石、砂河最后终于到达五台山，到五台山时已经是晚上7点多了，二人在台怀镇找了好多酒店、旅馆都客满，打听过后才知道才知道原因。这些年来在“五台山上过大年”受到了海内外佛教界、旅游界等社会各界的欢迎与青睐，尤其是燕京、广东、福建等地的游客信士纷纷举家或者组团到五台山过春节，把五台山当作是最为惬意的度假首选乐园，所以此刻在五台山的游客也是最多的。最后两个人终于在台怀镇的最里面，找了一家招待所，条件一般，只剩下一个房间。这东方小飞还是非常乐意的，毕竟有美女陪睡实是一件幸福的事情，安顿好后，两人来到镇上，准备吃点地方特色。一打听，这五台山的特色美味还真不少，rou片炝香蘑、清炒台蘑、小鸡炖台蘑等。最后两人在镇上一家福客来的餐厅饱饱地吃了一顿。吴莫莫特意点了一个叫拨烂子的家常小吃，味道却特别棒。吃过之后，在镇上溜达了一会儿就回到招待所。这招待所的隔音效果实在是太差了，两人刚回到房间，就听隔壁哼哼啊啊的，刚一听到这声音，吴莫莫还不知道怎么回事，可仔细听听之后，吴莫莫的俏脸腾的一下子就红了。经过房事的她自然知道隔壁在做什么。东方小飞打趣说：“莫莫，你听，隔壁唱歌呢。”吴莫莫说道：“那才不是唱歌呢，那是......”吴莫莫没好意思说出口。

    东方小飞一把搂过吴莫莫的纤腰，轻吻耳垂，喊着粗气说道：“莫莫，咱们也唱歌啊，看看咱们唱的好听还是他们唱的好听。”吴莫莫也气息如兰，低声骂道：“要唱你唱，我可不唱。”说完跐溜钻进被窝。

    这一夜，歌声不断，一开始是东方小飞的独唱。后来是吴莫莫的伴唱，再到后来就是两个人的合唱了......