字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一章
第五十章好坏 (第2/2页)
学。” 说到这完颜璟已经明白了,现在的汉文化是残缺的,不全面的,像五代之前,书生都是收取关山五十州,落个书生万户侯,可骑马佩剑上阵杀敌,长安城的纨绔子弟都是以报效国家战死沙场为最高荣誉。 而五代之后呢?好男儿不当兵好铁不打钉,空谈内斗,视武事为低贱,视文事为高贵,人民的性格从之前的开阔侵略性格,变成了内敛忍受性格。 唐汉时都以开疆扩土为最高功绩,可是五代之后呢?宋只想着燕云十六州,西域东北不是华夏的土地吗? 还有明朝只记着自己的汉地十八省,其他的都属于国外了! 朱棣开拓的辽东蒙古地区在其死后,丢了个一干二净。老是想着隔着长城各过各的,最好是老死不相往来。 真正可笑的是收复西域、西藏、跟蒙古高原地区的,是两个少数民族所建立的王朝。 包括后来的辛亥革命,革命党弄出个铁血十八星旗出来,只有汉地十八省,新疆、西藏、蒙古、东北这些地方都不要了,各自去独立建国,各玩各的! 所以袁世凯对革命党的政治能力是百般瞧不起。 真按革命党的那一套来,那就只是汉人自己革命自己共和,跟人家其他几个民族没一点关系。 那人家要是真独立了,是北方政府有能力还是南京政府有能力派兵去收复呢。 如果五族共和后,哪里有叛乱中央出兵,那是收复失地剿灭叛徒。 真按革命党的一套来,等人家建国之后再去派兵收复,那就是入侵战争,这就是两种性质了,不管是战争的激烈度还是国际舆论,都不是当时的中国可以扛得住的。 袁世凯对清皇室的优待政策,可以看做是利益交换,袁世凯保证清皇室的安全与财富,清朝将自己的法理权交于袁世凯,就像退位诏书上所写,是五族共和国旗为五色旗,只有这样才能避免中国向苏联解体一样分裂成好几个国家。 真正的汉文化是文武双全的,像赵宋一样,为保证自己的统治,将武事扔掉,只继承了文事。 高丽学的宋朝,所以他也学了个文事,像汉家的武功之文化就根本没有学到。 而学到汉家武事文化的是日本,因为日本学习的是唐朝,所以日本国内,战争,死士,武士道精神横行,一旦日本统一,就一定会向周边国家发动战争来开疆扩土,哪怕是隔着大海都挡不住它开疆扩土的心。 一个是开疆扩土,一个是将自己原有的土地都能丢掉,就像徒单克宁所说,如果是五代之前的汉文化,那汉化了有何不可。 五代之后的汉文化是不学也罢,将原本是狼一样的民族变得跟羊一样,软的不行,自己都没有信心。 看看宋以后的中原王朝,与异族作战时没三五倍的兵力优势,跟装备优势根本打不过人家,兵力相当的情况下往往是败多胜少。 甚至受此影响发展到后世一些网络小说中主角穿越到古代,与少数民族对战时,好像没有枪炮就打不赢,冷兵器下的汉军真打不赢少数民族吗? 为什么汉唐之时可以!几千唐军就敢在突厥的大本营里横冲直撞,汉军出塞哪一次不是以少胜多。 所以说一个民族的精神文化真的很重要,像金国灭亡之时,蒙古军队进入中原地区,就像苏军进了阿富汗,到处都是反抗的女真人,搞得蒙古军队对女真是大肆屠杀之后才稳定的统治,中原地区的女真人除了汉化的之外,因为反抗蒙古人被杀的是十不从一。 明明北方汉人最多,但为什么蒙古却对女真人的提防心是最重,完全是因为被女真人那种视死如归的精神给吓怕了。 其实汉家也有这准酷烈精神,如五代十国之时,契丹数十万骑兵入住中原,连汴梁都被占领了,可是最后还是被中原百姓给赶了出去,契丹皇帝都成了肉干,契丹大军先是耀武扬威的进入中原,最后是狼狈不堪的逃出中原。 可是宋朝开始,汉家就没有了这种精神,清军入关之时的兵力,还真没有契丹入住中原时的兵力强盛。 而且当时的明末,也不像唐末之时藩镇割据,整个中原都是碎片化,说起对外环境来说,明末可比五代时好了太多,可就是这样都没守住整个天下。 五代时的中原百姓面对契丹的屠刀是反抗,最后将他们打了出去。 而明末时的扬州百姓面对满洲的屠刀是跪地求饶,一个清兵就可以押着几百民众去行刑,他们面对清军的屠刀,宁可指出自己同胞的藏身之地,让清兵去杀其他人而放过自己,几百人面对一个清军,宁可跪着求饶但就是不敢反抗一下。 很多了解扬州大屠杀这这段历史的外国人,都很疑惑,明明清军只有一个人,而他们却有几百人为什么不敢反抗呢?清军手里拿的是刀还是马克沁机枪?明明可以站着生,但为什么却要跪着死呢。 区区十多万满洲兵,就能征服近两亿多人的中国,这要是放到宋之前,都是想都不敢想的事情,可这种事情就是发生了。 只能说宋对中国茶毒不浅。