第十章 回归大秦 (第2/2页)

靠自己的双手来挣取自己的需要。

    也罢，既有如此志气，如此说，那朕不强人所难。

    在回去之前，朕还有些疑问需要解惑。

    政哥你说吧，是什么事？

    不知当世之人如何看朕？

    政哥，世人皆知你之功绩，但仍被后世诟病为残暴不仁的暴君。但大秦始皇之名千古流传，您完成了自己的使命，对华夏的功绩，后世虽有诟病，但仍不敢抹掉您的丰功伟绩。

    近年来，更是有很多人为政哥之仁德而正名。

    暴君吗？朕早有耳闻，那依你之见可是如此？

    我认为，政哥不仅不是暴君，还是圣人。暴君能冒着满天下的刺客巡游天下？暴君能做出修长城抵御匈奴侵扰，保百姓安宁？暴君能开灵渠促进南北交流？暴君能做出统一文化之举？如果政哥真是暴君，那恐怕享乐的时间都没有吧！如果是暴君，那可以断定也必然是个昏君，因为但凡不是昏君也不至于成为暴君，在暴君之前先要是昏君，昏过头了，就成了暴君。

    横扫六国，脚踏四夷，镇九州而治，聚天下之心，筑长城而御敌，征百越而开疆，修驰道强秦权，开灵渠顾南北，文化大一统，天下归心。

    这一桩桩、一件件无不彰显政哥胸怀天下之大志，且多次巡视天下，造福大秦百姓，文化大一统更是直到两千四百多年之后的现在都还影响这华夏儿女，甚至是万年、石万年之后，只要华夏儿女还在，那这件事的影响就将继续下去，文化大一统也是使华夏聚而不散基石。

    且政哥不知后世王朝皆残害有功之臣，而政哥背负暴君之名亦未加害有功之人，如此功绩和气度，若不为圣，那普天之下也没有人当得起。

    那依你之见朕当如何治理大秦天下？

    政哥，商君变法是为强秦，天下一统则应思变。

    用我们这个时代的话说就是，时势造英雄。说的就是时代需求不同的英雄人物，迎合时局的人就是时代造就的英雄，大秦一统华夏之后，商君变法之内容已经不适应大秦的发展，统一后的大秦应该有所变通。

    商君变法顺应当世秦国的需求，故而能成。

    大秦一统之后应行富国之举，政哥应重文教、兴商业，而这两件事就是政哥你要发展大秦最应该做的事，这两件事业离不开造纸术和印刷术。

    说着他就在柜台上光脑里面调出造纸术和印刷术的资料，打印出来交给嬴政：“这就是造纸术和印刷术的介绍，你如果能回去的话，这对你来说有大用，至于高科技什么的政哥暂时就不要想了，因为对大秦而言，还无法玩转这种高深的技术。”

    造纸术和印刷术可以对教育、行政、乃至于商业有极大促进作用。

    现代人之所以能够有如此发展，教育和商业都起了极大功劳，而且教育和商业会催生出很多新生事物，还可藉此反哺农业的发展。

    说得好，朕也有此意，但奈何受限旧贵文化把持，黔首皆无接受教育的机会。

    儒家把控天下有识之士，为我华夏之一大毒瘤，奈何朕也不能轻易拔除，今有造纸术和印刷术，当解此难！

    商君变法强秦，然今天下一统，除边关之外亦无战事，关中之地黔首，朝廷自不能白养，朕有心发展商业，旧贵势力根深蒂固，固守旧规，亦是难办，造纸术和印刷术为商业发展提供了契机，借此摆脱大秦发展的窘境或可行。

    嚯，秦始皇能统一天下，这眼光真的是长远啊，可惜力有未逮！再一次感叹这位雄才大略的帝王目光长远。

    嗯，后世子孙王明阳，今日朕于汝交谈了解甚多，回到大秦，朕自当求变。

    政哥，稍等，我送你一点东西，你带回去。说罢，将造纸术和活字印刷术的制作方法打印了一份文件定好，还多拿了一包A4纸给嬴政道：“政哥，我穷送不起别的，就送你一包纸，拿回去用吧！”

    嗯，那朕就回去了，若有机会定当再来。

    说罢，嬴政心念一动，只见空间裂缝一阵红光闪烁。

    嬴政见状，将印有造纸术的文件对折一下放入胸膛，看样子是担心掉在空间裂缝里面，然后抱起A4纸，就被一道闪电一样的红色触手卷住，拉进空间裂缝之中，空间裂缝也在嬴政进去之后慢慢闭合，像没有出现过一样。

    在嬴政看来，怀里这几张纸不仅仅是几张纸，而是对大秦的未来有大用的神物，每一件对大秦有用的东西他都无比珍视。

    看到嬴政匆匆地来又匆匆地离开，他也有些愕然，这也太突然了吧，摇摇头，他不在多想，然后拉闸关门离开，前去赴约。