第5章 晋惠公 第16节 粮食援助 (第2/2页)

惠公居然与贾氏私通！

    穆姬非常生气却也无可奈何。这一次，她相信这个弟弟应该会做一件令她欣慰的事了。

    收到穆姬亲笔信的晋惠公立即作出了决定：援助秦国。

    但他的命令还没出宫，有一个叫虢射的大夫便表示了反对意见：主公，不妥。

    不但虢射表示反对，郤芮这样的上卿也表示了反对。晋惠公无奈，只好召开朝会，大家共同讨论是否要援助秦国。

    一开始，许多大臣都认为去年这个时候，正是秦国给了晋国无私的援助，使晋国人民渡过了难关。现在正是需要晋国回报秦国的时候，这还有什么可以商议的？

    尤其是大夫庆郑，他是亲眼见过去年秦国无私援助晋国的泛舟之役，此时在朝堂上，庆郑发表了一通慷慨激昂的言论：

    “主公，去年我国饥荒，是秦国的援助，使我国渡过了难关。如今秦国饥荒，正是向秦国报恩的时候啊。”

    大夫庆郑看来也是一个口才一流的人才，他继续道：“如果我们眼看着秦国受灾而无动于衷，那叫不仁；不援助秦国，这叫无德；因此而激怒秦国，这叫不智。我们怎么可以做不仁、不智、无德之事呢？”

    晋惠公听着便很不开心，见大嘴巴庆郑还要继续说，大夫虢射出班发言了。

    他看着庆郑冷冷道：“仁义道德，讲在嘴上谁都会，但这真的是在为晋国考虑吗？你可知皮之不存，毛将焉附？”

    注意啦，中华成语库一个大家熟悉的成语“皮之不存，毛将焉附”就是典故于此。

    什么意思呢？原来，古人也是经常穿皮衣的，而且是真皮制作的。当然，不是谁都穿得起的，往往是有钱的才穿皮衣的。这个皮衣是直接用兽皮加工而成的。

    怎么穿呢？一般的人是正穿，即将有毛的一边露在外边。

    由于毛经常露在外面，所以往往容易损坏。据说，有一个人为了保护皮衣的毛，便将皮衣反穿。这种穿法显然很另类，于是有人问他：你神经病啊，皮毛怎么是这样穿的啊？

    那人一本正经解释道：“这样穿，才可以保护皮毛啊。”

    结果人家哈哈笑道：“那你这样穿，岂不是容易将皮给损坏了啊？如果皮坏了，那皮毛岂不是也脱落了啊。”

    这便是“皮之不存，毛将焉附”的典故。

    虢射接着说：“河西五城之事相比皮，粮食援助相比毛。大家都知道，主公为长远计不割让河西五城给秦国，因此已经背负了失信之名。

    既然已经在河西五城之事这样的大事失信于秦国，现在又何必再去计较区区粮食这样的小事呢？人家秦国会因为我们给予粮食援助，而对我们曾经失信于河西五城之事便不予以计较了吗？”

    庆郑还想着争辩，谁料这个虢射却是一个口才超一流的大夫，他根本不等庆郑开口，继续道：

    “显然，我们此时援助秦国以粮食，根本不能减轻他们对我们的怨恨。现在两国关系已经不友好了，我们要做的是为此而作好准备，而不是靠施以小恩小惠幻想他们对我们友好。

    既然不友好了，那便是敌对，既然是敌对了，那便要想方设法消弱他们，打击他们！

    现在老天惩罚他们，我们何不抓住机会，趁秦国受灾，出兵教训他们，让他们对我们晋国产生畏惧之心才对！”

    庆郑还想说，晋惠公一拍桌子道：“此事就这样定了，谁敢再提援助秦国一事，严惩不怠！”

    这就是会议的最终决议么？不，这只是决议的一部分，另外一部分便是将出兵教训秦国的时间确定下来。

    史料记载，晋国非但没有给予秦国粮食援助，反而趁秦国闹饥荒，举重兵突袭秦国。

    可怜的秦国，在天灾和人祸的双重打击下，损失惨重！