第四百四十七章 把权游搬上舞台（六） (第2/3页)

神，地点：铁群岛。

    乔治.r.r.马丁已经说明了铁民的概念是以古代维京人为灵感的，而淹神借鉴了一点儿北欧神话。

    追随者们宣称淹神创造了“铁种”，弘扬抢劫和掠夺，他们的信仰为他们世世代代的海盗行为正名。

    对一位铁民来说，支付钱财购买被认为是亵渎神明的举措，杀死一个人并夺走他的东西比这荣誉得多。

    淹神宗教强调复活和洗礼，他们的国王在加冕之前必须先淹死再被救活。

    与拉赫洛相似，信仰淹神也是二元论的，因为淹神永远在与居住在天上城堡的风暴神做着永不停息的斗争。

    不过，这个信仰与光之王不同的地方在于只有男性才能成为神职人员（淹人），因为他们的社会坚持传统性别角色。显然，雅拉是个例外。

    再比如千面之神，地点：布拉佛斯。

    千面之神，又名千面之人或死亡之神（尽管书中没有这样的称呼），是布拉佛斯——或更准确地说，无面者特有的神。

    它是一个融合性的宗教，它的追随者尊重不同宗教中代表死亡的人物，他们相信死亡是唯一的真神，但人们可以向其任意存在形式祈祷。

    这些形式包括淹神，七神的陌客，拉赫洛，黑山羊（来源于科霍尔），泣妇（来源于里斯），甚至旧神。

    无面者相信死亡是一份礼物，他们仁慈地杀死那些寻死之人，按照死亡选定之人完成暗杀合约。

    此宗教体系起源于瓦雷利亚的奴隶矿井。

    成千上万的奴隶们不断面对着自己的死亡，他们根据死亡是无可避免的原则，创建了这个结合了他们不同信仰的宗教。

    传言，正是这些奴隶导致了瓦雷利亚的毁灭，不过现在传言的真假已不可能得知。

    还有大骏马，地点：多斯拉克海。

    大骏马在《权力的游戏》第一季中是一个重要的宗教角色，彼时丹妮莉丝刚刚适应身为卡丽熙的生活。

    多斯拉克人在剧集里崇拜名叫大骏马的马神，象征着马在他们的生活和文化中扮演的角色。

    他们的信仰有点像印度教，即承认其他神明的存在但并不信奉。

    不过如果他们征服了一座城市并占有或损毁它的宗教雕塑，多斯拉克人会认为他们打败了其他的神。

    多斯拉克人中最接近神职人员的是由一群聪慧的卡萨寡妇组成的多希卡林，人们相信他们具有预言的天赋。

    丹妮莉丝在第六季被抓住后，暂时被送到她们那儿，直到后来她摧毁了多斯拉克人的领导并掌控整个部落。

    这可能与多斯拉克那匹骑着世界的骏马的预言有关，她们相信它将统一所有的部落并征服世界。

    卓戈·卡奥原本以为这可能是他未出生的儿子，但也可能是丹妮莉丝自己。

    总之，宗教问题得注意，稍有不慎，搞不好还会引起某些观众的反感。

    黎耀阳在写的时候，主要框架还是以电视剧为主，不是不想按照小说版本来，事实上小说和电视剧他都看过。

    对于没看过原著小说的观众来说，电视剧尽量简化的故事线无疑更有爽感，也更容易理解剧情，毕竟看电视剧是为了放松，大部分观众不愿意浪费脑细胞去探讨哲学问题。

    但对于看过小说的读者来说，电视剧有点玷污这部作品的意思，毕竟他们更喜欢小说中更为复杂且庞大的世界架构，而非电视剧中的剧情简化。

    但问题来了，权游因为太过火爆，电视剧的进度远大于小说，电视剧都拍完了，小说还没完结呢，以至于到后来，除了角色想通，故事和原著小说几乎发生了背离。

    当然这不是问题，黎耀阳的目的是创造一部被所有人都喜欢的经典，那么故事并非越复杂越好，越复杂的东西理解起来越困难，这不符合娱乐的初衷。

    尤其是第一季，一定要把节奏拉满，尽快让观众进入故事线，这样才能抓住他们的眼球。

    而第一季的故事，就从狼喉与鹿角开始。

    在一个名叫维斯特洛的大陆的北端，大领主艾德史塔克刚刚处决一名疯疯癫癫的逃兵，带着史塔克的公子们回城的路上，发现一只被公鹿刺穿喉咙而