0031. 理性的边界 (第1/2页)

    4.22—3—pm10:00

    裴卫年已经把失踪者名单发放给互助会洛城东区基本所有的染血者，大多数是通过电子邮件，但有一些不太使用网络的混账得亲自给他送过去。

    是的，即使是在这个时代，也有不用网络的人，基于某种未知的心理。

    剩下没发名单的只剩下两组人，那对白痴男女先不管，会自己找上门来，他们对麻醉药的需求是最迫切的，因为这两人是互助会里最恐惧失去理智的。

    还剩下最后一组人，一个绿色眸子的男人和他的小团体，并不得知他的真名是什么，进入互助会的时候只是在资料上写着“一个贱人”，他自己填的。

    实际上这是东区里最危险的染血者，在他和单独和boss见面的时候，被评价为最少也是a级的。

    裴卫年明白自己之所以是负责人，只是因为比较清醒而已，说老实话，接下来的事情，可能会有点难办。

    十几层的破败筒子楼建筑群，楼道内全是各种开锁以及上门服务的电话号码喷漆，戴着口罩的裴卫年提着消防斧，攀爬着声控灯失灵满是焦黑油污的楼道。

    消防斧上滴着血液，在来的路上他宰掉了一个互助会里试图吞噬自己的染血者。

    绿眸子的人住在顶楼。

    ……

    用报纸糊住窗户让冷风窜不进来，未找平的坑洼毛坯水泥地上全是一些生活垃圾。

    破皮开裂的黑色沙发上坐着四个男人，他们望着背靠阳台护栏，一只手扶在上面吸烟的男人，他们注视这个男人的目光，眸子里充满了崇拜。

    远古森林般苍翠的绿眸，留着女人一样的长发，时装杂志封面模特一样的高挑身材，纵使是地摊上淘来的廉价牛仔裤和再常见不过的白色t恤也无法掩盖，略带阴柔却立体十足的面孔，又带着开朗的笑容，就结果来说，是魅力十足的。

    虽然他喜欢把自己称作“一个贱人”，但有心人还是查到户籍上的名字叫做狄狱，或许是因为从小寄读在聋哑人学院的原因，因为父母是不会取这么晦气的名字的。

    “为什么不用理性去理解‘真理’，而是要靠直觉冲动呢？”

    一个新来的染血者这样问着，他并不理解为什么这些染血者控制得如此之好，要知道，自己已经想撕裂这里的每个人了。

    狄狱支了支手。

    即使是一个动作，他的下属就明白了他要说什么，尽管狄狱从不把这些人看做下属，他喜欢把这种关系称作经常碰面的人，但他们的确把狄狱当成了领袖一样的存在。

    于是经常和狄狱碰面的人，开始和以后有一定几率经常碰面的人，解释什么叫做二律背反。

    要了解二律背反，必须先了解什么叫作“理性”和“先验”。

    哲学上对理性的定义是有目的的活动。动物的活动与人的活动之间区别在于人的活动是符合一个目的的，因此人被称作是有理性的动物。相比于儿童，成人的活动更符合一个目的，因此成年人也是被称作有理性的人。

    而“先验”相对于“经验”，先于经验，但为构成经验所不可或缺的。

    客观世界只能给人们一堆杂乱无章的材料，而要把他们组合构成形为有效的信息和知识，全靠人头脑里固有的“先天范畴”来进行加工。

    不是与材料有关，而是人关于材料的认识方式有关的认知。

    人在出生的时候并不是只有理性的一片空白，而是拥有了诸如时间空间逻辑的“先天范畴”，统称为“先验”。

    当用“先验”作为确定无疑的前提去思考，对同一个问题的研究都会得到截然相反又独立存在的结果，这两种相互矛盾的答案，都可以在人类“理性”的辩护下，被认为是正确的。

    从康德的四组二律背反以及对背反的阐述提出两组来说。

    第一组二律背反。

    正命题：宇宙在时间上有起点，在空间上也有限制。

    反命题：宇宙在时间上没有起点，在空间中也没有限制。

    在正命题中，假定宇宙的时间是无限的，那么必定会存在一个无限的过去，为了到达我们现在所处的这一刻，必须要存在一个无限的等待。但一个无限的等待是不可能完成的，而我们已经处在了现在的时刻，所在我们之前等待的时间只能是有限的。