第7章 潜意识与藏识 (第2/3页)

之说。除了藏识，还有意根识和末那识……”

    然而，凌峰听到他如此一说，眉头一皱，问道：“那意根识和末那识又是何意？”

    雷楠听他一问，呵呵说道:”如果按顺序来说，藏识是第八识，就是藏放意识的仓库。末那识是第七识，是连接所有意识的中枢意识。意根识是第六识，简单的来说，就是我们的感觉。剩下的五识，就是我们五官和触觉。佛教认为，后三识是建立在前五识的基础上形成的……”

    ”哦，既然如此，那荣格的意识，和佛教的意根很类似。荣格的个体意识，和佛教的第七识末那识很类似。荣格的集体意识，和弗洛伊德的潜意识与佛教第八识的藏识很类似。但他们三者，只有佛教提出，后三识是建立在前五识的基础上形成的！

    那么，如果从逻辑推理的角度来说，我们五官触觉接触环境，形成第六意识的感觉，这种感觉，让我们在辨别取舍过程中因为思考，形成了第七识的末那识。然后，这个过程形成的一切意识，都会被第八识的藏识或潜意识与集体意识记录收藏而形成内因，然后在外缘的刺激下，支配着人的行为情绪与命运。如此说来，人的生理，心理，精神，三大体系和命运的关系，就显得比较完美了。

    所以，为了方便行事，我们可以把感觉到的意识称为显意识。把大脑能思考的这意识称为思维意识。把难以觉察到藏识和潜意识归纳为潜意识。这样一来，就觉得更加简单明了具体了。然后，我们只要搞清楚它们之间的关系就可以了。可问题是，这一切的根源是什么？是什么让五官触觉与藏识发生作用的？这应该就是终极问题，现在不管它……”

    凌峰一口气说到这里，雷楠再次呵呵笑道：“凌老弟智慧不凡，我入佛门多年，可你的一番言论，让我感到惭愧！”

    凌峰听他如此一夸，很不自在的说道:”别别别，雷大哥，我只是随性而言，在你这位大师和刘温这个心理专家面前，我只是班门弄斧而已，你们不笑话就好！”

    ”哪里，哪里，凌兄弟，你好样的！”说罢，他看看时间起身望望二人，再次开口说道：“你们照顾好云儿，我要去接孩子了……”

    不料，凌峰一听，忽然一愣，心想这半真半假的和尚，怎么又冒出个孩子呢？

    然而，雷楠看看他几分疑惑的眼神，便呵呵笑道：“此事说来话长，以后再说吧！”说着，就向门外走了出去……

    雷楠一出门，只见云儿已带着惺惺睡眼，从催眠室走了过来……

    凌峰一见，连忙起身，把她扶到了椅子上！

    而刘温倒杯水递给她的那刻，仔细观察一下，发现云儿除了有些疲惫，但无论她的眼神，还是表情，好像都看不出任何问题！

    疑虑间，为了一探究竟，他就试探的问道：“云儿，睡的还好吗？”

    云儿听了，虽然气息柔弱，但却带着感激的语气回答道：“睡的还好，谢谢温哥关心……”

    可是，她刚说完，朦胧中想起自己大哭的那刻，就羞涩的望了刘温一眼！

    然而，刘温发现她一闪即逝的羞涩，觉得云儿应该记得自己刚才大哭的情景。

    思索之下，他想这样也好，最起码可以说明，云儿存在清醒的记忆连接。但至于她对自己哭泣前的一刻，是否同样存在清醒的记忆，就难以确定了。

    想到此处，他又谨慎的试探道：“云儿，中午吃饱了吗？饭菜的味道如何？”

    云儿一听，柔弱间柳眉轻扬的回答道：“吃的可饱了，特别我最爱喝的鱼汤，我喝了好多呢……”

    刘温看看她几分愉悦的眼神，几乎可以确定，既然云儿对那时的记忆表现正常，那就可以说明，诱发她情绪突变的事件还没有出现……

    当他想到此处，本来准备继续探问，不料，云儿环顾左右，开口说道：“咦，雷大哥呢？”

    “哦，他有事先走了……”刘温边观察边回答道。

    接着，他又略加思索的问道：“云儿，你觉得雷大哥的故事很好听吗？”

    然而，就在他还没说完的那刻，云儿脸色一沉，忽然沉默了下来……

    就在他担心的那刻，只见云儿眉头紧锁，直摇头的说道：“不知道，我不知道，我只知道有个人贩子，人贩子……”

    坐在旁边的凌峰，一见云儿失常，立刻扶住她的肩膀安慰道：“没事的，有哥在，不会有事的……”

    不过，刘温见状，已经有所明白，当他看看云儿开始平静的面孔，心想也