第五十三章：学院行三 (第2/2页)

张大眼睛瞪了他一下，他立即呆了，感觉到头脑中一阵晕眩，等他头脑清醒过来时，看着已经远去的李乔，只是阵阵发楞：“这是什么情况？看来这个青衫家伙真的有点古怪。怎么老是让自己防不胜防呢？

    第四天，李乔来到了上次听讲座的地方，花了六两黄金买了入场券进去听由大道级修为的火龙禅师主讲的：“战师系法师系意师系统述”，想起火龙禅师给自己带来的伤害，害得自己在水下洞府里躺了三年之事，李乔把火龙禅师仇得牙痒痒，真想马上把他千刀万剐，折磨至死方解他心头之火，夺回自己的短剑云霄。今天之所以来听他的讲课，就算是这厮死前给自己再作一点贡献吧。说真的，李乔虽然学习武功快六年了，但都是自己在瞎子摸像，没有体统。心中很需要把这方面的知识恶补一下，而火龙禅师主讲的内容正是李乔目前所急需了解的内容，当然他是不会在乎让火龙禅师这厮在死前为自己服务一下的。今天前来听课的人数没有前天的多，但至少也有五千人。刚坐下，就听一阵热烈的掌声响起，火龙禅师进场了，李乔抬头望去，火龙禅师还是当初他看见的模样，不过现在看上去充满了慈祥的神态，一付得道高僧的威严，李乔在心中非常鄙视这个人模狗样的家伙。他同时对前天李云霄的讲课有点不满意了，那天他为什么没有讲一讲人类的虚为与两面派现象呢？

    这个老匹夫竟然是永生级的修为，难怪当初他对战胜自己好就象是秋风扫落叶一般容易。

    火龙禅师的讲座是从咳嗽声中开始的。

    “各位，今天由我来为各位讲解三种师系的原理与他们之间的关系。首先我们知道所谓的战师系法师系意师系涵盖了所有的战斗行为，目前所能知道并掌握的武术技法都能通过这三种师系得到发挥。主要的讲：战师系是通过运用真气来催动内力进行搏杀的武技，法师系是通过元力来催动内力进行捕杀的武技，意师系则是运用精神力来催动内力的武技。将任何一种内力运用完全的武者我们称之为上人。如果能将两种武技运用完美的武者我们称之为真君。而能够将三种武技运用完美的武者，我们称其为大道神。大家知道：各个师系共分十二个大级，人级伍级佰级仟级成级宇级皇级圣级道级大道级无上级永生级。你们现在知道这些就够了。其中每个大级又分三个小阶，是为入阶，中阶成阶。成阶以后就进入下一个大级。如此递进。”

    听着火龙禅师洪亮的声音向四方传出，现场寂静一片。他又继续说道：“我们都知道，武核是练武的先决条件。没有武核是绝对不能练武的。如果有了武核，就要考虑学习什么样的师系。在三个师系中，对战师系的学生要求最高。因为真气的练习是靠实打实的锻炼而形成的，它没有半点的虚为和懒惰。而真气的形成也不是容易的事情，真气的强弱直接关系到武者的生死存亡。它讲究的是直接的搏杀能力，是面对的战意战术与技能的对决。法师系看一个学生主要是看元力的强弱。首先是看他有没有元力，当然与战师系丰比，法师系更注重学生的动手能力和感悟能力。元力的产生和壮大，除了自身的努力，先天条件也在很大程度大决定了修为的成就程度。意师系也是在很大程度上要看先天条件的武学。所以，我们说凡是有武核的人，如果你愿意，你都可以学习战师系，当战士。当然如果你要作为法师意师，则要看人的天赋，是的，看你的天赋。”

    火龙禅师停了一下，抬头向四下打量了一下，用自己的威压向四周扩散去，只让现场的所有听众感到很大的压迫感。他又接着讲道：“这里所讲的真气元力精神力都是通过经络进行运输的。所以说所谓练武最重要的就是对自己经络的锻炼。元力真气精神力所需要的通道是不一样的，也是一样的。相同的是它们都需要输送能量的经络，不同的是，真气所需的经络需要经过全身，深入到身体的每一个点，如果你锻炼时留有余点没有锻炼，那么这个余点就会成为你的死点。而元力的运行也是在遍布全身的经络中进行的。它只是作用于发力的局部，用于协调使用法器的各种动作。精神力则只运行于头部经络。大家应该知道真气元力精神力都是可以外放的。使用真气元力精神力的外放打击对方是武学的高级形式。说到高级形式，我们不能不说血脉的作用。我们知道血脉分大道和小道。血液中输送能量是最全面的最彻底的。因为血管遍布人体的每一个角落。所以利用血管来输送能量也算是武学的高级形式。说到练武，不只是像战师一样锻炼全身的每一块肌rou都强壮有力，而是要能够像法师那样运用身体的每一块肌rou。也要能够像意师那样运用自己的精神去控制对方的脑筋及思维。“