风俗通义校注_第15节 首页

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   第15节 (第2/3页)

又:“齐孙子八十九篇。”本注:“图四卷。”师古曰:“孙膑。”又:“吴起四十八篇。”

    〔一二〕服虔曰:“无宿诺。”刘攽曰:“子路之言,可使有勇者。”刘敞曰:“既曰子路之言,则无宿诺者,非子路之言也。”

    〔一三〕汉书“二十二”。

    〔一四〕师古曰:“编,列次也。”沈钦韩曰:“韩诗外传九引传曰:目如擗杏,齿如编贝。古语已久。”

    〔一五〕师古曰:“孟贲,卫人,古之勇士也。尸子说云:人谓孟贲,生乎曰勇。贵乎曰勇。富乎曰勇。三者人之所难,而皆不足以易勇,故能摄三军,服猛兽也。”

    〔一六〕师古曰:“王子庆忌也,射之,矢满把,不能中,驷马追之,不能及也。”案:后汉书郑太传:“孟贲之勇,庆忌之捷。”

    〔一七〕师古曰:“齐大夫也,与管仲分财,自取其少。”

    〔一八〕师古曰:“尾生,古之信士,与女子期于梁下,待之不至,遇水而死。一曰即微生高也。”

    〔一九〕师古曰:“以为大奇也。”

    〔二0〕以下本汉书赞。

    〔二一〕“人”字原脱,据汉书补。

    〔二二〕“人”,汉书作“者”。

    〔二三〕初学记七引刘向别录:“公孙龙持白马之论以度关。”汉书儒林传:“仲舒通五经,能持论,善属文。”

    〔二四〕“凡庸”,汉书作“庸人”。

    〔二五〕“今”,汉书作“令”。

    〔二六〕师古曰:“言辞义浅薄,不足称也。”

    〔二七〕“恢诞”,汉书作“诙达”。

    〔二八〕器谨案:汉书“秽德似隐”下,作“非夷、齐而是柳下惠,戒其子以上容,注:“应劭曰:容身避害也。”首阳为拙,注:“应劭曰:伯夷、叔齐,不食周粟,饿死首阳山为拙。”柱下为工,注:“应劭曰:老子为周柱下史,朝隐,故终身无患,是为工也。”饱食安步,以仕易农,依隐玩世,诡时不逢,其滑稽之雄乎”所引扬雄言,见法言渊骞篇:“或问:东方生名过实者,何也曰:应谐不穷,正谏秽德。应谐似优,不穷似哲,正谏似直,秽德似隐。请问名。曰:恢达。恶比曰:非夷、齐而是柳下惠。戒其子以尚容,李轨注:“戒其子以尚同。”首阳为拙,柱下为工,饱食安坐,以仕易农,依隐玩世,诡时不逢,其滑稽之雄乎”子云此文,出以韵语,盖本朔之戒子,文心雕龙诏策篇:“东方朔之戒子,亦顾命之作也。”金楼子戒子篇、类聚二三、御览四五九引东方朔戒子:“明者处世,莫尚于中。御览“忠”,天中记二六“中”下有“庸”字。优哉游哉,与道相从,首阳为拙,柳惠为工。御览作“柳下”,此即扬子“非夷、齐,是柳下惠”语所本,金楼子、天中记作“柱下”,非是。饱食安步,以仕代农,依隐玩世,诡时不逢。”应氏割裂其文,既失宫商,亦复括不尽,非是,当据班书补正。

    〔二九〕“占”,原作“古”,拾补校“占”,汉书同,今据改正。

    〔三0〕论衡道虚篇:“朔善达占卜射覆。”又别通篇:“东方朔能达占射覆。”“达占”亦“逢占”之讹,后汉书方术传“其流又有逢占”是也。洪颐烜读书丛录十二:“广韵去声三用:捀,灼龟视兆也。说文:父容切,奉也。颐烜案:史记龟策列传:摓策定数。集解:徐广曰:摓音逢,一作逢。索隐:摓谓两手执蓍,分而扐之,故云摓策。捀即摓字之省。汉书东方朔传:逢占射覆。逢与捀同,如淳曰:逢占,逢人所问而占之也。师古曰:逢占,逆占事,犹云逆刺也。非是。”类聚八八引东方朔占:“

    朔与弟子俱行,朔渴,令弟子叩边家门,不知室姓名,呼不应。朔复往,见博劳飞集其家李树下,朔谓弟子曰:主人姓李名博,汝呼当应。室中人果有姓李名博,出与朔相见,即入取水与之。”师古注“射覆”曰:“于覆器之下,而置诸物,令闇射之,故云射覆。”朔射守宫及树上寄生,见本传。

    〔三一〕汉书“众”下有“庶”字。

    〔三二〕汉书“僮”作“童”,“”作“竖”。

    〔三三〕本书穷通篇:“闻汲令好事,欲往语之。”孟子万章上:“

    孟子曰:否,不然也,好事者为之也。”通鉴一二0注:“好事,犹言好生事,微省其辞,若隐语然。”

    〔三四〕汉书作“因取奇言怪语,附着之朔,故详录焉。”师古曰:“言此传所以详录朔之辞语者,为俗人多以奇异妄附于朔故耳,欲明传所不记,皆非其实也;而今之为汉书学者,犹更取他书杂说,假合东方朔之事,以博异闻,良可叹矣。他皆类此。着音直略反。”

    〔三五〕明唐锦龙江梦余录一:“俗言:东方朔乃太白之精,黄帝时为风后,尧时为务成子,周时为老聃,在越为范蠡,在齐为鸱夷子皮。呜呼,岂有是哉朔辨博谎谑,乃滑稽之雄耳。特以覆射多奇中,后世遂以为神,相与创为悠缪之谈,而不自知其流于矫诬矣。后汉光禄大夫郭宪着洞冥记亦云:朔母田氏女夷,年二百岁,颜如童子,生朔二日而死。然世岂有二百岁生子者乎尤可笑也。”

    淮南王安神仙

    俗说:淮南王安,招致〔一〕宾客方术之士数千人,作鸿宝〔二〕、苑秘、枕中之书,铸成黄白〔三〕,白日升天〔四〕。

    〔一〕汉书景十三王传:“淮南王安亦好书,所招致,多浮辩。”师古曰:“言无实用耳。”史记本传索隐引淮南要略:“安养士数千。”文选和王着作八公山诗注、御览四七四、四七五引淮南子:“淮南王安养士数千人。”楚辞招隐士篇序:“淮南王安博雅好古,招怀天下俊杰之士。”

    〔二〕胡本“宝”误“宾”。

    〔三〕汉书本传注:“张晏曰:黄,黄金;白,白银也。”

    〔四〕汉书楚元王传:“上复兴神仙方术之事,而淮南有枕中鸿宝、苑秘书,师古曰:“鸿宝、苑秘书,并道术篇名,藏在枕中,言常存录之,不漏泄也。”书言神仙、
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