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义存佚篇名及其次第，云“第八并篇名亦亡”，以今所辑佚文观之，即四夷也，今辄代拟之。

    东方曰夷者，东方仁，好生，万物抵触地而出。夷者，抵也，其类有九：一曰玄菟，二曰乐浪，三曰高骊，四曰满饰一作蒲饰，五曰凫臾，六曰索家，七曰东屠，八曰倭人，九曰天鄙。南方曰蛮者，君臣同川而浴，极为简慢。蛮者，慢也，其类有八：一曰天竺，二曰垓首，三曰僬侥，四曰跂踵，五曰穿胸，六曰儋耳，七曰狗轵，八曰旁脊。西方曰戎者，斩伐杀生，不得其中。戎者，凶也，其类有六：一曰侥夷，二曰戎夷，三曰老白，四曰耆羌，五曰鼻息，六曰天刚。北方曰狄者，父子叔嫂，同xue无别。狄者，辟也，其行邪辟，其类有五：一曰月支，二曰秽貊，三曰匈奴，四曰单于，五曰白屋。礼记王制疏、尔雅释地疏、罗氏识遗一0、郑樵尔雅注、通鉴三三注

    王制云：“东方曰夷，夷者，柢也，言仁而好生，万物柢地而出。”后汉书东夷传文，注云：“见风俗通”

    羌乃三苗，姜姓之裔。通鉴释文一0

    器案：同卷又引“裔”作“别”。

    羌本西戎，卑贱者也，主牧羊，故羌字从羊人，因以为号。无君臣上下，健者为豪，不能相一，种别部分，强者陵弱，转相抄盗，男子战死以为吉，病终者谓之凶。御览七九四

    诸羌种落炽盛，大为边害。文选谢灵运传论注

    氐言抵冒贪饕，至死好利。乐在山溪，本西南夷，别种号曰白马，孝武皇帝遣中郎将郭昌等引兵征之，降服，以为武都郡。史记匈奴传索隐、御览七九四、通鉴释文一0、又一三、纲目集览一八、又二0

    器案：史记索隐：“西接氐、羌，案风俗通云：二氐，本西南夷种。地理志云：武都有白马氐。”

    貊者，谨案：春秋传：“大貊、小貊。”貊，略也，云无礼法，不知送往劳来，无宗庙粢盛，赋敛轻薄也。御览七八0

    胡者，谨案：汉书：“山戎之别种也。”又胡者，互也，言其被发左衽，言语贽币，事殊互也。殷时曰獯粥，改曰匈奴。史记匈奴传索隐、通鉴六注

    器案：水经河水注二：“应劭曰：反舌左衽，不与华同，须有译言乃通也。”

    楼烦，故楼烦胡地也。史记匈奴传正义

    器案：索隐引应劭曰同。

    春秋传曰：“狄本山戎之别种也，其后分居，号曰赤翟、白翟。”史记晋世家正义

    器案：此据会注考证本。

    昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克，乃访募天下有能得犬戎之将吴将军头者，购黄金千镒，邑万家，又妻以少女。时帝有畜狗，其毛五采，名曰槃瓠，下令之后，槃瓠遂衔人头，造阙下。群臣怪而诊之，乃吴将军首也。帝大喜，而计槃瓠不可妻之以女，又无封爵之道，议欲有报，而未知所宜。女闻之，以为帝皇下令，不可违信，因请行；帝不得已，乃以女配槃瓠。槃瓠得女，负而走，入南山，止石室中，所处险绝，人迹不至。于是女解去衣裳，为仆鉴之结，着独力之衣。帝悲思之，遣使寻求，辄遇风雨震晦，使者不得进。经三年，生子一十二人，六男六女，槃瓠死后，因自相夫妻，织绩木皮，染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形。其母后归，以状白帝，于是使迎诸子，衣裳斑兰，语言侏离，好入山壑，不乐平旷；帝顺其意，赐以名山广泽。其后滋蔓，号曰蛮夷，外痴内黠，安土重旧，以先父有功，母帝之女，田作贾贩，无关梁符传租税之赋，有邑君长，皆赐印绶，冠用獭皮，名渠曰精夫，相呼为姎徒。后汉书南蛮传文，注云：“此已上，并见风俗通。”

    器案：槃瓠神话，又见搜神记十四、水经沅水注、后汉书南蛮传注及御览八七五引魏略，荒诞不稽，可无录也。史通书事篇曰：“范晔博采众书，裁成汉典，观其所取，颇有奇工，至于方术篇及诸蛮夷传，乃录王乔、左慈、廪君、槃瓠，言虽迂诞，事多诡越，可谓美玉之暇，白圭之玷，惜哉，无是可也。”

    哀牢夷者，其先有妇人名沙壹，居于牢山，尝捕鱼水中，触沈木，若有感，因怀十月，产子男十人，后沈木化为龙，出水上，沙壹忽闻龙语曰：“若为我生子，今悉何在”九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐，龙因舐之。其母鸟语，谓背为九，谓坐为隆，因名子曰九隆。及后长大，诸兄以九隆能为父所舐而黠，遂共推以为王。后牢山下有一夫一妇，复生十女子，九隆兄弟皆娶以为妻。后渐相滋长，种人皆刻画其身，象龙文，衣皆着尾。后汉书西南夷传文，注云：自此以上，并见风俗通也。

    器案：九隆神话，又见华阳国志四南中志永昌郡、御览三六一引益部耆旧传。

    巴有賨人，剽勇。高帝为汉王时，阆中人范目说高祖募取賨人，定三秦，封目为阆中慈凫乡侯，并复除目所发賨人卢、朴、沓、鄂、度、夕、袭七姓，不供租赋。阆中有渝水，賨人左右居，锐气善舞，高祖乐其猛锐，数观其舞，后令乐府习之。文选蜀都赋注

    器案：华阳国志一巴志：“汉高帝灭秦，为汉王，王巴、蜀。阆中人范目有恩信方略，知帝必定天下，说帝，为募发賨民，要与共定秦。秦地既定，封目为长安建章乡侯。帝将讨关东，賨民皆思归，帝嘉其功，而难伤其意，遂听还巴，谓目曰：富贵不归故乡，如衣绣夜行耳。徙封阆中慈乡侯，目固辞，乃封渡沔县侯，故世谓亡秦范三侯也。目复除民罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚七姓，不供租赋。阆中有渝水，賨民多居水左右，天性劲勇，初为汉前锋陷阵，锐气喜舞，高帝善之，曰：此武王伐纣之歌也。乃令乐人习学之，今所谓巴渝舞也。”后汉书南蛮传载板楯七姓作罗、朴、督、鄂、度、夕、龚。罗、卢一声之转。文选注引孙盛蜀谱：“朴音浮。”三国时有巴东太守朴胡。沓、昝、督三字，疑当从昝为是。袭、龚二字，或则以为作“龚”者误也。汉书礼乐志：“巴俞