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第三十一章 夜潜藏经阁 (第2/2页)
他要学习借鉴少林的武功,便需得熟读这些佛法经书! 少林的武功极坑,说什么练武会产生戾气,须以佛法化解,在天龙中,那扫地僧曾言: 本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学习,乃在强身健体,护法伏魔。修习任何武功之间,总是心存慈悲仁善之念,倘若不以佛学为基,则练武之时,必定伤及自身。功夫练得越深,自身受伤越重。 如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫,那也罢了,对自身为害甚微,只须身子强壮,尽自抵御得住…… 但如练的是本派上乘武功,例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类,每日不以慈悲佛法调和化解,则戾气深入脏腑,愈隐愈深,比之任何外毒都要厉害百倍。 随后更以萧远山、慕容博、鸠摩智做反面例子,让众人信服。 但袁白以为,这纯粹是老和尚忽悠人! 这根本就是佛门武学存在的坑,只是萧远山、慕容博和鸠摩智都掉到这个坑里去罢了。 坑的起始源于达摩! 达摩创出各种少林绝学,但他又不想少林弟子沉溺习武,变得争强好斗,所以在写这些绝学的秘籍时,采用了大量佛门术语,这些术语来自于一部部佛经。 达摩这般做,是想迫使习武的少林弟子去阅读佛经,学习佛法,因为如果不读佛经,就不了解秘籍中那些佛门术语,自然不可能将武功练好。 如无相劫指秘籍中的佛门术语来自《法华经》,想将无相劫指修习好,就必须研读《法华经》,知晓其意;如般若掌秘籍中的佛门术语来自《杂阿含经》,想修习成般若掌,就需读《杂阿含经》…… 类似情况,在道家武功中也存在,如《九阴真经》就含有道家用语,陈玄风和梅超风不学无术,不懂这些道家术语,好端端的九阴神爪硬是让他两练成了九阴白骨爪。 所以,要修习好一门武学,不是有本秘籍在手,便能随意修习,而是要了解这门武学的立意以及掌握清楚这门武学的内容。 尤其是道家和佛门的武学,更为要注意,因为记载这些武学的秘籍中往往有许多道家术语和佛门用语,若是不懂这些术语之意,拿到秘籍便胡乱修炼,很可能会出问题。 不通这些术语,却要胡猜其意,胡猜出来的意思可能与创立这门武学的原本之意大相径庭,将好好的神功硬是练成魔功。 这正是袁白有耐心翻看佛经的原因。 至于什么修习武功会产生戾气,必须以佛法化解的鬼话,骗骗萧远山、慕容博、鸠摩智或许还行,他袁某猿早已看穿了一切! 袁白翻阅的速度极快,他不是要立即理解佛经之意,而是先依仗他那强悍的记忆力将佛经内容记录下来,以后再慢慢研读。 一边看,一边同镇守藏经阁的僧人躲猫猫,直到一声钟鸣传来,袁白才放下手中阅览的经书,偷摸从藏经阁中溜走。 注1:潇湘子和尹克西盗走《九阳真经》,并不是从藏经阁中盗的,而是从君宝小和尚那偷的。