第七章：鬼方作乱，北人南巡 (第1/2页)

    朝歌

    对于大商来说，因一个臣子的到来而单独举办祭祀的事是极其少见的，而对于文丁，这并不算什么，既是人王有梦，而梦见贤臣，恰有贤臣来投的事也是极其少见的，而当两件极其少见的事情，合于一处时，那就祭祀吧。昭告天地，以慰先祖。

    从的一生主长过无数的祭祀，而每种祭祀的规格，在从的心中早已有了定量，是以，祭祀虽然仓皇，但是一切都在掌握之中。

    在朝歌宫城之内，有一个长长的阶梯，名为登仙梯，此仙非是彼仙，不是那地仙，鬼仙，天仙，而是那高高在上的大罗神仙。

    传闻那仙路尽头便是那大罗金仙，而大罗金仙的尽头呢？

    凡俗不可知也！

    而登仙梯共九百九十九阶，取那数极之意，而商自成汤以来每次宫廷的祭祀都是在此，也传闻，每一位司掌祭祀的大夫，死后皆死于此。传闻每一位大夫，自幼必修习归藏，皆可知自己的归天之日，待得那日，大夫们就由此登上登仙梯，一步步的向上走，到成列大商历代先王的牌匾之前，静候死亡。传闻每一位商王都是如此。

    而必将死于此处的从，则是大商这一代的司天，而随祀的商容，如果没有大的变动的话，恐怕就是下一代的司天。

    国家大事，惟祀与戎！

    对于大商来说，尤其如此。

    这是大商自成汤以来，甚至更久远追溯至天皇时代，人类刚刚出现的时候，那时候为了祭祀造人的女娲，人们往往会捕捉强大的妖兽以祭祀，后来女娲成圣归天之后，人们开始祭祀苍天（而非妖族上帝），而当后土大帝以自身化轮回之后，给了人族一个生存的空间之后，人们便开始祭祀苍天还有后土。而当轮回正常运转之后，人有了生死轮回，那时候的人们开始怀念自己逝去的亲人，那个时候人就开始祭祀先祖了。

    现今时代的祭祀流程，可祭祀的可太多了，女娲，苍天后土，先祖，乃至于小地方有河神祭，鬼神祭，山神祭等等。每种祭祀的规格，使用的礼器，三牲的数量，祭祀的数量，是什么样的种类，三牲的选用，往往都有详细的规定，而这规定藏于归藏之中，复杂莫名。是以人族对于祭祀，都有自己不同的理解，往往不一而足。

    而从，作为现代的司天，则必然是最权威的！

    而生祭，除了战争胜利后俘获了大量的俘虏，基本都是不受保护的。即便是从，也极少使用活祭，这个时代往往生祭俘虏无论老少，都是不被商王朝允许的。

    但是商毕竟有诸多诸侯国，而有些地方，却是悄悄的在进行着生祭。往往存乎于山野之中。

    歌-女们在登仙台上载歌载舞，文武们坐于文丁下首，耳鬓厮磨间，欢笑嫣然，后台上，往来的侍属忙的焦头烂额。

    而闻仲，深切的感受了人间。

    在无尽北原

    盘山氏正在为晚饭发愁，今天，他没有能够发现可以捕猎的动物。而夜空虽美，却不能满足他的脾胃。火流星在河边饮水，吃草。在修习的时间，它必须抓紧时间进食，因为明天，还要奔跑。

    奔跑啊，是北原无尽的草原之上

    奔跑吧，在苍天湛蓝的抚慰之下。

    火流星就是为此而活的，它从生下来的那一刻起，就知道，要奔跑。

    盘山氏倒是无知，不知是怎样的世界，不知是怎样的时代，不知其过去何在，不知其未来何往。

    早知道就学点天文。

    是啊，早知道，父亲说星辰的故事的时候，就不沉眠于夜空之下了。

    只是人这一辈子啊，哪来的早知道。

    有的人生而知之，有的人愚钝非凡。

    盘山氏啊，如是论愚钝，你是超乎寻常了。

    但是要说方向，盘山氏已经有了一个大概。

    秋夜，慢慢的冷了起来，盘山氏点燃了火堆，虽然一般的寒冷，盘山氏已然无惧，只是担忧火流星会惧怕寒冷带来的流疾，想来在马群里，睡眠时也是互相依偎吧。就想南极的企鹅。

    哦对，也不知这世界有没有企鹅，那天要是自己，学了那道士的道法，就一