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第一百六十一章 死而复活的颛顼 (第1/2页)
看着这黄金权杖,如果是外国人一定对这非常熟悉。 因为国外这就是权力的象征。 看看现在梵蒂冈的教皇,手上拿着的权杖就是了。 不过仔细看的话,教皇手上的权杖顶部是一个松果。 还有就是在上个世纪这黄金权杖被挖掘出来的时候。 因为数千年已经过去了。 本来这黄金权杖是包裹着木头的,这只是一层薄薄的金而已。 里面的木头早就已经化作泥土了。 可是一些别有用心的人,根据三星堆挖掘出来的一些带着黄金面具的青铜人头像。 加上这黄金面具,并且看着风格一点都不像中原人长相的。 就开始幻想了。 特别是一些西方的学者,他们可见不得华夏又挖掘出来这样举世震惊的文明遗址。 所以当年就有一部分人开始宣传了。 在厌胜的聚会中,其余的成员都围坐在一起。 看着叶真此时正在播出的节目。 桌子上是摆满了瓜果和茶水。 在这里面老吴是最有发言权的,虽然他已经退休了。 可是很多时候,一些考古学方面的东西,一些后辈还是会过来问他的。 毕竟家有一老如有一宝,很多东西老一辈的人的确是经验丰富。 “老吴,当年这黄金权杖好像你也有份研究的吧。”一名厌胜的成员磕着瓜子问。 老吴仿佛是陷入到了回忆当中。 “当初这黄金权杖和那一些戴着黄金面具的青铜人头像被修复了之后。” “有一些外来的组织说,三星堆遗址有可能是来自于古埃及的文明。” “如果这话在民国时期说的话,没准还有可能很多人信。” “可是当年我国已经开始慢慢逐渐强大起来了,这一种说法根本就站不稳阵脚。” 其实仔细的去对比一下,古埃及的法老也是戴着黄金面具,并且也拥有黄金权杖。 并且在我们华夏的历史里面,一直都没有用权杖来代表权力的习惯。 我们一般都是使用的鼎来代表权力,就像当年大禹的九鼎一样。 只不过后来遗失了,到秦始皇那里时候开始变成了玉玺。 从来都没有过使用黄金权杖的习惯。 所以也难怪别人说三星堆遗址有可能是来源于古埃及。 还有就是那黄金面具,并且埃及官方可是发行过双方联合的邮票。 正好就是三星堆的黄金面具和古埃及法老的黄金面具。 回到叶真这一边。 观众也是绞尽脑汁,都没有想出来这黄金权杖到底有什么作用。 “大家其实仔细看的话,可以看出来这黄金权杖上有精美的雕刻。” 叶真直接将图片放大,并且在一旁放了一张数字化的图片。 “刚刚不是说了,有人认为这是代表着国王权力的象征。 可是自古以来,我们的华夏历史都没有这样的一个习惯。 所以这个说法一看就是错的了。 其次就是祭祀的用具了,有可能是三星堆遗址的巫师使用的祭祀用品。 这是用来祭拜上天所使用的,可是这也没有任何的证据证明。 还有剩下一个可能,这可能是一根法杖,或者说是魔杖。”叶真的话让电视机前和在现场的所有人都怀疑叶真脑子出现了问题。 法杖?这怎么可能,这可不是在写小说啊。 “你们想想看,这一根黄金权杖有没有可能是当时巫师用来施法使用的法杖呢?” “因为当时的巫师有可能已经觉醒了松果体,已经拥有特异功能了。” “使用这黄金权杖可以更加好施展他的能力。” 如果真的如叶真所说,岂不是变成了像魔法世界一样的东西了? 观众显然是不相信叶真所说的。 “胡扯吧,这会是什么法杖?” “我不信,除非你现场用给我看。” “太离谱,法杖都来了。” 显然在看节目的人都不相信叶真所说的话。 紧接着叶真继续说道:“现在这三星堆遗址被学界公认为是古蜀国。 在三星堆遗址被挖掘出来之前。 这古蜀国一直被大家认为是传说。 李白的《蜀道难》大家学过吧。 噫吁戏,危乎高哉,蜀道之难难于上青天。 蚕丛及鱼凫,开国何茫然。 尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。” 说到这里,很多正在上高中的同学开始痛苦了。 因为这也是一篇必须背诵的课文。 “从李白的《蜀道难》里面,我们就清楚古人是一直知道有古蜀国这一个地方的。 并且清楚知道古蜀国的国王就蚕丛和鱼凫这两个人。 蚕丛就是被大家认为是纵目面具的那一个人。” 可是这一切和这黄金权杖有什么关系呢? 大家依然是不理解。 紧接着叶真说道:“大家知道蚕丛的蚕是什么意思吗? 这第一任国王其实就已经证明了他们这个国家是以什么为主的了。 没错就是蚕,蚕又可以制造出来什么呢? 没错,就是丝。” 自古以来,我们华夏都是丝绸大国。 很多年代,我们华夏都是以丝绸闻名于全世界的。 养蚕的技术一直从古至今流传到现在。 并且丝绸可以说才是真正的奢侈品。 在外国的世界里,丝绸是最为昂贵的布料。 而这一切的起源都是在我们华夏。 “蜀汉这个地方,自古以来就是天府之国,丝绸之路大家都听说过吧。 当年的世界各国来到我们华夏贸易,主要为的就是这丝绸。 而丝绸的起源地就是现在蜀汉之地。”
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