第106章 闲谈诸子百家 (第2/2页)

   “百家思想”，

    “字面意思是什么？”

    “简单的说”，

    “就是100个家庭，有100种思想”，

    “每个人想的都不一样，你们说对吗？”

    众人表示赞同，

    但他们还是不明白，百家思想与刚才他们的争论有什么关系，

    于是他们希望赵靖说一下这个百家思想。

    “如果不是100个家庭”，

    “而是一百个势力”，

    “他们各自共同信仰自己共同的思想”，

    “那么”，

    “这一种思想便会被群体中广泛传播”。

    “所以就会有人相信，应该以仁慈为准”，

    “有人则是说要以法为准，无规矩不成方圆”。

    其中，

    有几个大才，赵靖说的点了点头，

    问道赵靖，

    “他们都有什么思想，”

    “竟然能够让他们相互聚集”，

    “推崇呢”？

    赵靖看到他们似乎都想知道答案，

    赵靖也不卖关子，

    直接说道，

    “就像刚才两位说的”，

    “仁政，和法制”，

    “这便是百家思想中的思想”，

    “仁，便是仁爱”，

    “正所谓”，

    “如果每一个人都能够对其他人友好”，

    “那么，这个世界将会变得更加的美好”，

    “这是儒家思想”，

    “不过要说的是”，

    “儒家思想里面还有。义，礼，智，信，勇，忠等等”，

    “他们构成了儒家思想这一共同思想。”

    “还有法家，他们推崇的就是法治”，

    “也就是富国强兵以法治国”，

    “他们推崇人类都是好利恶害的”，

    “趋利避害是，人人固有的本性，而这一本性又没有办法改变”，

    “所以就要靠法来克制”，

    “这边是刚才两位所要表达的”，

    “我这么说，你们说对吗？”

    众人原本以为百家思想很简单，

    没想到里面竟然有这么多的精髓，

    这些才人们无一不对百家思想产生了兴趣。

    “还有其他的思想吗，城主”，

    其中有一个大才已经听得入迷了，

    感觉刚才赵靖说的好少，

    似乎想要把整个百家思想都吃进肚子里一样。

    赵靖看出了他的想法，

    于是道，

    “思想有很多”，

    “又比墨家”，

    “他们自成一派”，

    “但是也有一些思想跟儒家是如出一辙的”，

    “就比如廉爱，非攻”，

    “但是他们也还有尚贤，尚同，天志等其他主张”，

    “所以他们有自成一派”。

    “百家思想，不是一句话，两句话就可以说清的”，

    “但是他们也都各有利弊”，

    “所以我们要做的便是取长补短”，

    “没有一种思想是超脱世界的”，

    “互相成全，互相制约”，

    “才能形成一个大的集合”，

    “我们既要有儒家思想，也要有法家思想”，

    “这才是我们要形成的”。

    赵靖如是说。

    赵靖说完，

    众人还沉浸在其中，

    没有反应过来，

    知道赵靖停止说话之后，

    他们才知道自己的原来知道的还很少，

    他们对赵靖的崇拜又提升了一个地位。

    而且，

    在这些大能里，

    多宝也沉浸在其中，

    对着赵靖刚才说过的话，

    心中也不免震惊，

    他的思想境界已然比自己高出了不知道多少，

    多宝对赵靖又有了新的认识。