第四十七章 喂，大佬们，你们能不能换个地 (第3/4页)

、瘟部、雷部等等八部同样也分为“东西南北中”，斗部西就是归于西方极君管辖；同样，七十二司的每一司里也有“东西南北中”，水府司西就归“财运水部西”管辖，财运水部西则归西方极君管辖。

    因此，铜盘位面是隶属西方八部秩序，而西铜国河东郡“文河市”的文河，就是西方八部“财运水部”的“水府司”管辖。扯了这么多资料，魏贤无非就是想知道西方“财运水部”的正部君中有多少是“妖”。

    财运水部自然也是有东西南北中五位正部，魏贤从“雍资料库”得到的答案就是“财运水部”如今有四位正部是妖，另外一位是魔。如此就确定了太浩西极的“积财司、风雨司、水府司、众生行运司、财物较量司”等等，都被“妖派”所掌控了。

    确定了“文河”是被妖君所掌控，魏贤就拿出10枚质量较高的“品果”，他此时也没有用法器，而是用最常规的“起坛祀奉”。“起坛祀奉”就是世俗传统的节日仪式，由于不是红包方式，得到“祀应”的几率就非常低了，毕竟范围较为小嘛！

    魏贤在文河边起坛祀奉，若是地点选的不够正，文河妖君是收不到的，起坛祀奉的范围最多就是百米。如果文河妖君恰巧不在的话，那时间一到，此次起坛也就失败了，而失败的结果就是供奉没了，也就是那10枚质量较高的“品果”没了。

    那供奉没了是被谁收了？答案就是位面，也可以称为“天地”，这就跟人死后品果归于位面一样。因此，起坛祀奉这种传统仪式是不能断绝的，一旦断绝，位面就只能吸收人死亡后的品果，而人的一生中可不仅仅只能产生一枚品果的。

    魏贤当然要保证自己的起坛成功，他采取了作弊的方式，那就是放出自己的“盘娲红包碎片”。盘娲红包碎片放出，意味着“极君”气息的散发，文河妖君就算人在秩序位面，也能强烈品感到，他哪里敢不出面。

    妖极是很团结的，文河妖君很显然早就收到风声，知道铜盘位面来了个麻烦的游荡极君。因此，他觉得这就是人在河中坐，祸从位面来，但他又不能不出面，游荡极君都是很古怪的，他有时候很小心翼翼的避免“扰序”，有时候又会发疯似的扰序，属于不可琢磨与不可控的。

    “君上，你又何必如此呢？”文河妖君显露的是真身而不是模糊不清的祀像，一冒出来就如此对魏贤说道。

    “河东郡的地脉在你这里”，魏贤也不拐弯抹角，直接就说出这个重磅消息。

    文河妖君就懵逼了，他可不是刚上任的河妖，他已经担任“文河使君”长达3000多年，文河底有几块石头，他都是一清二楚的。但文河妖君也没有怀疑魏贤说谎，而他也知道“地脉”是很难探索出来的，就算地脉在他眼皮底下，凭他的实力肯定是一无所知的，探不出来啊！

    蒙特拉也只知道地脉是在“文河”底，至于确切的地点，他也是不知道的，但只要留意金碧心一行人，就能够知道。

    “金碧心？”

    魏贤亮出手机，屏幕上正是金碧心的相片，文河妖君凑近看了看后就认出这女人正是前几日送上供奉的女品士。文河妖君很愤怒，他被这个女人骗了，但他也没有办法，收了供奉就相当于签了约，违约对于他这样的使君来说就是违序。

    文河妖君是不可能也不能泄露金碧心在祀奉时的“留言”，这也是秩序的一种。当然，倒在这种“泄言”违序条件下的使君是数不胜数的，文河妖君盘算了一番后，觉得“地脉”之事重过违序，他就直接去上报了。

    文河妖妖一离开，侗力勒真名叫“卫锦衣”的铜盘位面之主就显迹于魏贤附近，“不会金碧心也是正位行的人选吧？”魏贤一见这哥们出现，就有些郁闷的说道。

    他知道侗力勒不想与自己碰面，事实上，魏贤也不想跟他碰面，毕竟，他是要把铜盘位面当根据地的嘛！这实际上就是在挖侗力勒的墙解，碰面也蛮尴尬的。

    “她