红包万岁_第四十九章 打造一个铜墙铁壁的根据地 首页

字体:      护眼 关灯

上一章 目录 下一页

   第四十九章 打造一个铜墙铁壁的根据地 (第1/3页)

    魏贤觉得自己偏离了主题,红包万岁却没有抢红包或发红包,这不是偏离主题是什么?可铜盘位面确实没有多少红包降临啊!他能怎么办,他也很绝望啊!但他的绝望很快消秩,那个被放走的应山聪留下了一些“红包”线索。

    魏贤自然不会轻易相信,但应山聪为了逃脱被拘锁的下场,不仅签了一些不平等了条约,也发下了“神誓”。他是神祀使,发的自然就是神誓,而一旦入了“阵营”,想要转换就不是容易的事情,很多要换阵营的人,坟头早就是森林一片了。

    死后流程:取人司、枉死司——生死勾押推勘司——勾生死司;追取罪人照证司——善恶司——词状司——地狱司——畜生司/胎生司/卵生司。所有都隶属:瘟部。

    魏贤之前理解错误,以为取人司、追取罪人照证司是隶属于“雷部”;同时,他也看错了“应山聪”的司属,应山聪并非枉死司的职使,他是勾生死司的职使,俗称牛头马面的司君就是他的上司。

    猝死的属下叫“纱算恩”,现年31岁,伪1阶品士,西铜国“竹郡”人,他阳寿未到而死属于“祀报”,也就是他的祖长曾经欠下一笔“命债”,如今时间到了就“报应”在他的身上。

    老话说“不是不报,时候未到”就是这个意思;老话也说“杀人偿命,父债子还”,纱算恩就属于此类了。他曾经有个8阶品士的祖宗,因为与人相斗而欠下命债,由于遭不住地狱司的刑罚,签下“祀报契约”,如此,这位妙姓祖宗得以脱离地狱并投胎为畜。

    坑后代的祖先是数不胜数的,对于此种“枉死”,魏贤也没有办法,就算有办法,他也不会插手的。不过,死了一个品警,后续之事也是要处理的,就以“殉职”为由,申请抚恤金,通知家属等等。

    纱荣子是纱算恩的妹子,现年28岁,她居然也是一个品士,但与她哥哥属于伪1阶品士不同,纱荣子是货真价实的5阶品士,并且拥有2术。她来得非常快,电话通知她不到5个小时,她就风尘仆仆的出现在小河县品警三处。

    此妞甚是强势,一进品警大楼就要求见魏贤,见到魏贤就直接要求验尸;魏贤很不想理这个牛气哄哄的小妞,但为了稳定军心且收拢人心,他也不好拒绝,就让另一个品警带这个强势的小妞去验尸了。

    纱算恩虽然是“祀报”而死,但枉死就是枉死,其必然留下一些“人为”痕迹;当然,凭纱荣子的实力是查询不到这些痕迹的,这些痕迹毕竟是“瘟部”手笔,不是区区品士能查探出来的。

    不过,纱荣子显然也是有根脚的,若是在“秩序”没有关系的话就谈不是根脚,能谈得上根脚,必然是在秩序有位强力大佬罩着。监视纱荣子的属下汇报,纱荣子直接应是殓房里“起坛”了,魏贤就赶到监控视观看。

    纱荣子摆出来的是“塔坛”,这是属于佛极专用的“坛”,由此就能知道纱荣子的是根脚是“佛极阵营”。当然,佛极阵营是极其庞大的,不提另外五个主极秩序,单是太浩秩序的佛极阵营人数就突破百万,这还只是秩序职员的数量,若是加上世俗的,那就无法计算了。

    不过,塔只有两层,这是佛极最低层次的“坛”,最高是十八层,那是直达五方佛主的塔坛。二层塔坛,最多能直接沟通到“僧”,也就是职使,职使与职使之间自然也是有区别的,在秩序位面任职的就是京官,而到位面任职的则就是地方官了。

    随着“起坛”成功,塔内升腾起一股白烟,白烟慢慢凝聚成一尊“祀像”,此祀像看似毫无动静,实则已是与纱荣子在交谈。待那白烟消失后,纱荣子趴在其哥尸体上放声痛哭,显然是了解了一些事情。

    魏贤翻开手中的纱算恩档案,其族人数是蛮多的,但踏入修炼界的则只有他与其妹子;若是按“祀报”的规则,伪1阶的纱算恩只能是备胎,真正要死的是2术5阶的纱荣子,但这小妞的根脚颇为厉害,居然打通了关节,让祀报转到了纱算恩身上。

    如此也就明白纱荣子为何哭的如此悲惨,其哥算是替她死的,这是一悲;祖先牺牲后代而逃脱序罚,这是一悲,面对秩序的无力,也是一悲。多悲而聚,其心自伤,哭着哭着也就习惯了,谁都无法抵抗“秩序”的。

    纱荣子要加入小河县品警三处,魏贤没有同意,但之前说了,纱荣子是有根脚的,三天后就有一张调令从市总处下达,纱荣子几站就是跟着这张调令前来报道。

    魏贤有些生气,河东市品警一哥崔镇琛似乎把他当成了软脚虾了啊!不过,魏贤暂时也没有对付崔镇琛的意思,根据地还没有打结实,把崔镇琛踢走的话,他的触角也伸不进河东市。

  
加入书签 我的书架

上一章 目录 下一页