第二百三十五章吊孝 (第2/2页)

右。门板上大书白纸对联：昔人已乘黄鹤去，今夕仙逝赴瑶台。横批是：天哀地恸。门板的两边摆放着花圈。棺棚的正中摆放着一张高大的八仙桌子。八仙桌子紧靠棺椁。棺椁与八仙桌子之间用芦苇草帘隔着。草帘上糊满了白纸。白纸的正中贴着马文涛的生前照片，正面放大了的，又叫遗像。八仙桌子正中紧靠草帘的桌面上安放着一只巨大的猪头。猪头的两边摆放着四只猪蹄子，一条猪尾巴。这就预示着一头整猪。猪头的鼻孔里插着剥了皮的大葱的葱白，没有葱叶。猪头的嘴巴两边摆放着公鸡。公鸡的尾巴留着三根长长的羽毛，半卧着在左边；右边是一条鲤鱼，不大，大约几两重吧。距离猪头大约一尺的桌面，点燃着手臂粗的白色蜡烛，烛台高架，一片肃然。蜡烛的前方摆放着四盘茶食，有条酥、角蜜、三刀、金钱饼。八仙桌的正前方的地面上放着一个揣满麦草的破布枕头。这是留给行孝的人磕头用的。邱怀水平静而严肃的跨进灵棚，自右斜步三步跨至枕头前。他两脚并拢，挺胸昂首，目视前方马文涛的遗像，双手握拳抱起并拢下放直至小腹，然后慢慢地抬起，举至鼻尖。如此往复三次，这叫三作揖三鞠躬，表示对死者的最大尊重。三鞠躬三作揖之人必须是平辈。然后就是三扣九揖。三叩首，九作揖还要奠酒。奠酒的程序很复杂。邱怀水也照做了。奠酒要两个人。一个答谢，一个祭奠。奠酒要用盘子。盘子里放一酒杯，斟满酒。祭者持盘端着盛满酒的盘子，半跪着从祭桌上端起，恭敬地双手捧着举至齐眉，往复三次，然后交予对面的也是半跪着的答谢者。答谢人把盘子放回祭桌上，祭者再如此反复九次作罢。最后向死者磕头，一般是四个。邱怀水做完这一切，退向灵棚的里面。灵棚的里面就是棺椁。紧靠棺头的前方点燃了一盏清油灯。清油灯是不能熄灭的。那是用来给死者照明的。传说地狱十分黑暗，没有清油灯照明，死者就记不住所走的路途了。当然也就很难过奈何桥了。给清油灯添油的必须是死者的子孙。这就叫延续香火。清油灯的旁边还有一只泥盆，粗制陶烧的那种，没有釉彩。这就是死者的聚宝盆，活人称之为牢盆。亲友供奉的香烛纸钱大多数都是在牢盆里燃烧。亲友最普通的就是给死者送火纸，那是一种粗糙的金黄色的成打的纸片。一卷火纸又叫一刀纸。亲友一般只送一刀纸。火纸就是死者到达冥间可以使用的纸币，也叫钱币。死者在阴间收到活人的火纸越多，越表示死者生前的气派与死者亲有的尊敬与孝敬。

    棺椁的左边铺满了麦草。马成宇穿白挂素的一身孝服跪卧在麦草上。孝帽高高的戴在马成宇的头上。他的腰间勒着一根长长的苘麻辫子，简称苘辫。他的脚上穿着一双踩倒脚跟的鞋子，一般是破旧的。这叫孝鞋。一直穿到棺椁下葬以后扔于墓地，赤脚头也不回的跑回家里。千万不要回头。倘若回头，必有灾难。邱怀水看着马成宇疲倦消瘦的样子，心里滚过一阵酸楚。暗想，老哥啊，你享福去了，撇下老弟我孤独于世了。你今日还有成宇为你守孝，他日我若是撒手离世，谁来给我行孝？邱怀水不由得老泪纵横，抽噎成声了。哭声惊动了马成宇。马成宇只是象征似的对邱怀水点头示意，然后就默默地卧于棺头，暗自流泪起来。邱怀水触景生情，想着马老兄你也是六个儿子，如今只有一人守孝，不由得倍感凄惨。邱怀水发现颖儿不在。心里不由得一块石头落地。他担心害怕女儿回来。他知道，汪涤清和池田大洋早就密谋好了。汪涤清和池田大洋狼狈为jianian，准备一举消灭共产党。马叙虎也不在。邱怀水不由得宽了心，放松了心情。邱怀水看着马文涛的棺椁上罩着紫红的棺罩。这还是南洋产的丝织品。他抚摸着棺椁。棺木是正宗的深山老楠木。一般棺木有一二的、二四的、三三的、三六的、六六的。然而，马文涛的棺椁却是六八的。亦即棺椁有六面。前后叫錾。死者脚蹬着的挡板叫做后錾。死者头枕着的前面挡板，也就是棺头那块挡板叫前錾。马文涛的棺椁前后錾都是八寸厚的楠木挡板。棺木两边的挡板叫墙。左边的叫前墙，右边的叫后墙。棺木的底板叫底墙。马文涛的棺椁前后墙和底墙都是六寸厚的老楠木板。所以这样的棺椁就叫六八棺。六八棺可以说在当时是绝无仅有的。马家世家显赫，是望族名族，有钱有势。一般平民百姓买不起棺材的还有就是一条芦席卷了下地埋葬的。邱怀水一边心酸一边震惊一边暗想：老哥啊，你死了也是如此气派！然而，很快的邱怀水就发现了有遗漏的地方。这个可疑之处又让邱怀水不由得大吃一惊。一般情况下，死者要挺尸三天，等待儿女亲人到齐了才可以成殓。可是，马文涛的大儿媳妇、三儿媳妇、四儿子、五儿子都不在身边就匆忙成殓了，这不符合马氏家族的规矩。这是为什么呢？因为是大忌之日，邱怀水只能是满腹疑窦，而无从问起。再说了，马叙升的母亲汤氏是马文涛的第三夫人，她是和我邱怀水一同到达的。马文涛成殓，三夫人居然不在现场，这又是为什么呢？邱怀水不由得疑窦顿生。马老哥啊马老哥，你就是离开了人世，也是如此的神秘莫测。不行，我必须弄清楚马文涛到底是怎么死的！