第26章 僭主 (第3/3页)

大将了。

    存在是个体的存在，上帝是个体的上帝。既然自己信仰这句天启，那干嘛求助于人呢？

    他背起了行囊，磨了下那六枚很久没有用过的飞针，走上了去埃利亚城邦的码头。

    起风了，是这个季节本该有的春风。

    他一步一步走着，十步、五十步、一百步、三百步……终于在第八百步的时候，这个老人停了下来，说道：“为何一直跟着我？”

    “因为我们是兄弟！”苏格拉底坚定地说，“后面还有希罗多德，因为他是你的朋友！还有……还有修昔底德，因为他想做真正的圣士，他是真正的门徒！”

    听到“兄弟”、“圣士”、“门徒”这三个词，这位老人眼圈有点红润，这三个词在他心里分明代表情义、道义和传承。回过头时，已经看不到任何明显的表情，他黯然道：“米利都，我的故乡，被无情的海水吞没了，我不曾有机会去守护。现在，我师父的尊严，将被罪恶的欲望所吞没，这次我至少有了机会。我已经一把年纪了，是具已经没有了祖国的游魂，何惧被这逻格丝一同吞没？你们还不老，甚至还很年轻，这和你们本没有关系！回去吧，总得有人活着。伯里克利说得对，活人不能为死人牺牲太多!”

    苏格拉底大声问道：“当年米利都有难，圣士泰勒斯和祭储西曼德不是也不顾教廷和薄伽梵的反对，回来了吗？你当时就告诉过我——我长大之后，就会明白，有的责任是别人代替不了的，有的责任是不能逃避的，也不该逃避的！每个字我都记得清清楚楚，难道你却忘了吗？”

    “萨哥拉！我告诉你，我现在长大了！你要做的事情，不仅是你的责任，也是我的！”看着似乎无动于衷中的萨哥拉，苏格拉底喊道。这是他人生最后一次喊，一贯平和的他从来没有这样持续激动过。

    “这也是我们搞历史人的责任，学历史是为什么？不就是为了在关键时刻把平生所学转化成挺身而出的动力吗？”希罗多德说。

    在修昔底德晚年，他把师父的这句话略作修饰，记载了下来。在他心目中，哪怕希罗多德一生仅仅只说了这么一句话，就足以被称作真正的历史之父了！

    这句话就是——读书就是为了在命运到来之时，把毕生所学转化成挺身而出的力量！

    一拳，一个重重的力度！苏格拉底晕倒了。送苏格拉底回家的，正是修昔底德。

    因为赞西佩怀孕了！就在她知道的那一天，准备让丈夫给她买一条宽松的裙子。对，就是泼水的那一天。希罗多德不愧是历史学之父，他通过研习历史，发现人性本善并不只是理论，而是事实。所有的战争根本意义上只是爱的贫瘠和智慧的匮乏。因为贫瘠，所以只爱自己的族类；因为匮乏，所以不能明白天地的慷慨。

    因为对人性的信任，当所有人都觉得赞西佩是一个悍妇，甚至“变态”的时候，只有他猜到赞西佩怀孕了。只有对下一代爱的争取，才会让一个女人忘掉自己的体面。善与恶就像和光与暗一样，世界上本没有暗，所有的黑暗只是光的不在！就和世界上本没有恶一样，只有善的不在！而在泰西大陆，哲学就是点燃善的那盏灯！

    因此在苏格拉底晚年，他不惧任何黑暗。毫无保留地向人类献祭着自己的热忱与慷慨，学问与思想，人格与光芒！

    有的人发的光像萤火，有的人发的光像火把，有的人发的光像群星，有的人发的光像太阳！只要是尽了自己的责任，所有的光都叫作——光！有光的地方，便没有黑暗。自愿发光的行为便是献祭，而自愿发出伟大的人格之光与智慧之光，便是人间的群星与太阳，便是伟大的献祭，真正伟大的献祭！

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    (本章完)