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第五十七章:夏无且的教学 (第2/2页)
是越听越是不对味,因为打坐到后面一些论述,好像参杂别的东西在里面。 虽然夏无且说话声音很轻,但在场所有孩子都是一本正经听着他所说,在这群孩子心中,这位老师就是他们的再生父母,他所说一切都必须牢牢记住。 有丝毫动静思念,就不算所谓的静坐。按照夏无且理论就是身处于尘世,名已列于仙位,不须远参他人,所谓的身内圣贤。百年功满,脱壳登真,一粒丹成,神游八表。 寇言之很清楚,这小子这些话内容是成体系的,绝不是随便乱编出来的内容,甚至他还有很多东西没有说出来。 夏无且这套论述,本就是有点颠覆性,但寇言之可以敏锐察觉到,这些东西与道家有不小的牵连。 后面夏无且一些话,实质上就是把道家的内丹修炼理论升华,这里面打坐、降心、炼性匹配五气和混性命等。认为打坐者只求形体端然瞑目合眼,还是假坐? 能如此者,虽身处尘世,名已列于仙位。 夏无且口中的修炼,主张先性后命,认力性者神也,命者气也。性若见命,如禽得风飘飘轻举,省力易成。为此,要求孩子们必须收心降念,调炼性时,则要体验得中自妙之法。 这些话很玄乎,但里面很多东西都是出自明气武典第一重基础口诀,当初自己一个摸索理解大半年,逐字逐句背诵无数次,才一点点摸索出一点道道。 现在面对九个小孩子,夏无且自然不会让他们走自己当初修行时候的老路,所以自己提炼出来入门口诀里,每一段内容都有自己解释与备注,方便他们记住这些道理。 至于修行的口诀,回家好好再背,明天自己早上会抽查。 结束下午第一堂课,夏无且喝了一口茶休息时,寇言之鬼鬼祟祟冒出来:“小子,在你眼里什么才是武道。” 对于这个问题,夏无且倒是没有大放厥词,而是很认真回答到:“苦志多年,积功累行。身居一室之中,形且寄于尘中,心已明于物外矣!” 形且寄于尘中,心已明于物外矣... 寇言之闻言点了点头又摇了摇头:“不对不对,你这是大杂烩,但为什么道理都是说得通。” 夏无且自然不会明说,儒释道三教融合本身就是未来大势所趋,明气武典虽是道家武学,但建立背景早已是三教融合以后的时代,所以很多道理在这个时代寇言之看起来是有点超前的。 不仅仅是寇言之,崔鸿现在正默默看着夏无且下一节课编写的课程,越看越是怀疑,这些东西怎么可能都是出自他一个人手中,关键里面内容甚至已涉及到帝王术与屠龙术。 事实上这本课程里面内容,无非是夏无且将一些辩证思维内容放进去,主要目的是启蒙孩子们从问题多个角度思考与学习,还真不是故意写什么帝王术和屠龙术,可即使这样在崔鸿这种古人眼里,夏无且已表现的太不正常了,他整个人身上的谜团是越来越多了。 难不成他是传说中的鬼谷子一脉后人? 还是早已隐世五百年,现在再度入世的墨家子弟?