第255章 诗三百 (第1/2页)

    第255章诗三百

    晚饭后，

    叶晚晚，慕清寒，小清帮着云曦月收拾完后，众人也都是各自回了家，

    而后，

    小君浩和小玥灵很是乖巧的洗漱，然后在床上等着，

    明天是周六休息，自然要等着自家老爸讲故事，

    看着两个小家伙的模样，刘毅自然是淡淡一笑，

    洗漱后，

    刘毅和云曦月上床时，两个小家伙瞬间双眼冒光的看着自家老爸，

    “爸爸，该讲故事了。”小玥灵直接扑到自家老爸怀里道。

    闻言，

    刘毅淡淡一笑，“好，给我家宝贝讲，今天咱先讲一讲大学，中庸，然后再讲有趣的小故事，好不好？”

    “好！”

    两个小家伙都很乖巧的应道，只要能听故事，他们怎么都都愿意。

    而后，

    刘毅的声音响起，

    “?学之道，在明明德，在亲民，在?于?善。”

    “知??后有定，定?后能静，静?后能安，安?后能虑，虑?后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”

    “古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其?；欲修其?者，先正其?；欲正其?者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”

    “君?贤其贤?亲其亲，??乐其乐?利其利，此以没世不忘也。”

    曾国藩对于《大学》的评价和看法：盖人不读书则已，亦既自名曰读书人，则必从事于《大学》。《大学》之纲领有三：明德新民止至善，皆我分内事也。

    ……

    “中庸……”

    “君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”

    “喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。”

    “君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。”

    “君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显。”

    “喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。”

    只有很少的书值得我们反复细读，从中得到取之不竭的灵感资源，而《中庸》就是这样一种文本。

    在儒家全部经典文献中，《中庸》或许是哲理性最强。

    ……

    随着刘毅声音的落下，两个小家伙都是眼巴巴的看着自家老爸，

    小玥灵更是忙道，“好了爸爸，讲完了，接下来咱可以讲故事了吗？”

    闻言，

    刘毅回道，“咱再讲会儿诗经吧，讲完诗经我们再讲故事，好不好？”

    听到这话，

    两个小家伙乖巧的点点头。

    而后，

    刘毅的声音响起，

    “桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”

    ……

    “相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？”