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第三十七章 魔镜魔镜告诉我 (第1/2页)
传说很久很久以前,在一个遥远的国度,国王、王后和公主幸福地生活着。后来有一天王后突然去世了,国王在不久后又娶了一位新的王后,而这个王后其实是一个邪恶法师。 邪恶的王后有一面镜子,那是一面无所不知的魔镜,王后每天都会问魔镜同一个问题,“魔镜魔镜告诉我,谁是这个世界上最美丽的女人?” 魔镜每次都会回答:“是您,我伟大的主人。” 但是突然有一天魔镜居然回答:“是公主,我伟大的主人。” 因此,嫉妒公主美貌的邪恶王后一定要杀死公主…… 托尔斯泰本来对这个吟游诗人口中的传说故事嗤之以鼻,认为又是那群骗子编的无聊故事。 邪恶法师是何等强大的存在,随便施展一点魔法就可以杀死身为普通人的公主,怎么会那么多次都杀不死。 更加离谱的是,居然有一面无所不知的魔镜,根本不可能有什么东西或者人是无所不知的,而且那面镜子算什么?魔法物品吗?魔法物品确实可以说话,但是绝对不会拥有智慧。 可慢慢地,托尔斯泰却对那面魔镜越来越感兴趣,一面无所不知的镜子?那是不是说它具有生命? 如果它真的是个生命体,那它的父母是谁,答案很明显,它不可能有父母,它不是由父母创造的。那是谁创造了它?是谁可以竟然可以赋予一面镜子生命,这个人是怎么做的? 这面镜子是否真的存在?又该怎么制作?随着托尔斯泰年龄的增长,这问题在他心中变得愈发重要。 托尔斯泰是一位炼金大师,但是从来没人承认他,更没人知道他。他研究方向属于禁忌,他想要创造生命。 禁忌对于托尔斯泰根本不是问题,因为他本身就是禁忌,他是一个亡灵法师,传说中卑鄙、邪恶、可怕的亡灵法师。 但其实他并不邪恶,他属于那种学院派法师,每天都在研究各种稀奇古怪的问题,做着奇怪的魔法实验。 最初的亡灵法师是受人尊敬的,他们拥有一些神奇的手段,能够与亡者沟通,能够让灵魂得到安息,能够给生者以安慰,他们被认为是沟通人间和亡灵世界的使者,地位甚至与祭祀不相上下。 亡灵法师们由于一直见证死亡,顺理成章地踏上了追寻永生的不归之路,更重要的是他们还贪心地想要创造生命。 亡灵法师们变了,永生与创造令他们丧失理智。与亡者沟通的越多,与阴暗气息接触的也就越多,他们心中的各种负面情绪同样积攒地越多。 终于有一天,亡灵法师们彻底爆发了,他们泯灭了人性,邪恶的法师们聚集起来,发动了差点毁灭艾派克大陆的亡灵战争。 在他们彻底失败后,一切的恶毒词汇都成了他们的标签,他们再在没有公开出现过。 托尔斯泰是幸运的,拥有亡灵法师的天赋,能够被亡灵法师而不是其他魔法师发现。他东躲西藏了许多年,也没有被审判殿的人抓住。 永生和创造的命题同样令他着迷,不过理智告诉他,永生无法实现,那不是他所能奢望的,而且有一种方式他也不想去尝试。 但是创造他却认为有可能成真,就像那面魔镜一样,他想要创造一面魔镜。他是有自知之明的,过往那么多年,那么多亡灵法师都没有成功,他可不会自大到比他们都强。之所以会有制作魔镜这种想法是因为炼金术。 最早时候的炼金术只是魔法学的一个小分支,必须依靠魔力才能实现种种奇异。后来经过一代又一代人的努力,炼金术从魔法中分离了出来,研究者也从魔法师变成了普通人,研究的范围也逐渐增大。 最近几百年炼金术的发展突飞猛进,可以用一日千里来形容。甚至炼金术被许多人认为将会打破普通人和职业者的界限,当然那只是炼金术的一个方向,托尔斯泰对次完全不感兴趣,虽然不善战斗,但他绝对是强大的亡灵法师。 托尔斯泰感兴趣的是炼金术关于生命奥秘方面的研究,当他第一次接触到炼金术的时候,他的心就不可抑制地跳动地十分剧烈。 托尔斯泰有了模模糊糊的感觉,也许亡灵魔法不能做到,炼金术也不能做到,但是亡灵魔法和炼金术的结合就可以做到,“创造”这个专属于神的禁忌能力他或许也可以掌握,于是,他开始了几十年如一日的研究。 炼金术中有一个存在基础——等价交换,原本是经济学中商品交换的原则,后来这个概念被引申到了炼金术之中。 炼金术生命奥秘的研究中包括了创造生命这个命题,但是基本原则等价交换却否定了这种可能,先不说创造过