第6章 (第2/2页)



    五柳长髯：形容胡须如五支柳枝一般飘逸。其两耳下各一“柳”，上唇两边各一“柳”，下巴一“柳”，共五“柳”。

    气宇轩昂：气宇：人的仪表、气概。轩昂：气度不凡的样子。形容精神饱满，气度不凡。也作“器宇轩昂”。

    律历：出自《大戴礼记?曾子天圆》，指乐律和历法。

    占卜：意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、蓍草、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客分析问题、指点迷津的方法。

    三教九流：三教指儒教、佛教、道教三教。九流指先秦至汉初的九大学术流派，儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。

    造诣：一指运用学问、文武、艺术等所达到的程度、境界、水平，达到很高的水平；二指拜访，访问；三指足迹到达的地方。出自唐任华《与京尹杜中丞书》。

    才华横溢：横溢：充分显露。指才华充分显露出来，意思是很有才华，多指文学艺术方面而言。

    满腹经纶：成语，出自《周易?屯》：“象曰：云雷屯，君子以经纶。”经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。形容人很有才学和智谋。

    殚精竭虑：成语，出自唐?白居易《策林一·策头》：“殚思极虑，以尽微臣献言之道乎！”形容用尽精力、费尽心思。

    礼制：出自《礼记?乐记》，指礼仪制度。

    赋税：指田赋及各种捐税的总称，依照法律或习俗征收的款项，尤指应付给政府的费用。以一定的货币量表现则称之为税金。它是国家为了实现其职能，凭借政治权力，按法定标准，强制地、无偿地取得财政收入的一种手段。其目的是为了实现国家职能的需要，它属于分配范畴，体现着一种特殊的分配关系。

    科举：从隋唐到清代的封建王朝分科考选文武官吏后备人员的制度。科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。编户：

    彪炳史册：形容伟大的业绩流传千秋万代。出自清代官修的唐五代的文章总集《全唐文补遗》。

    麾下：古代对将帅的一种尊称。原意为将帅的部下之意，或者是对将帅本人的敬称。

    陛下：“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下””就成为与帝王面对面应对的敬称。

    黄河流域：是指黄河水系从源头到入海这条河流所影响的地理生态区域。习惯上，人们多把黄河流经省区的相关面积称之为黄河流域。该流域从西到东横跨青藏高原、内蒙古高原、黄土高原和黄淮海平原四个地貌单元。黄河，中国古代称大河，发源于中国青海省巴颜喀拉山脉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营市垦利区注入渤海。

    车殆马烦：出自三国?魏?曹植《洛神赋》：“日既西倾，车殆马烦。”意思是形容旅途劳顿。

    通天彻地：彻：通，透。上通于天，下通于地。形容本领极大，无所不能。也形容从上到下，范围极大。

    擅窥天象：是指擅于观察日月星辰在天幕上有规律的运动现象。

    长生天腾格里：“长生天”是蒙古民族的最高天神，即蒙哥?腾格里（突厥语是mangutangri，蒙古语是mongketangri，读作“腾格里”）。因蒙古人以“苍天”（苍穹）为永恒神，故谓“长生天”。

    子嗣：意思是指儿子，指传宗接代的人。嗣作名词时有接续、继承、子孙等意思。

    老态龙钟：出自唐?李端《赠谢戴》：“交结渐时辈，龙钟似老翁。”意思是指行动不灵便，形容年老体衰，行动不灵便。

    自灼羊胛，以相符应：自己烧灼羊胛骨，判断天意和人事是否相符，是古人预测吉凶的一种方式，

    (本章完)