猴年说猴戏 (第2/2页)

年代，沂水京剧团有一个名角叫李祥兰，演过红娘、貂蝉、穆桂英什么的，周边各县即有“宁愿三年不吃盐，也要看看李祥兰”的说法，我二姐便是她的众多崇拜者之一。有一年秋收大忙季节，她擅自窜到十五里地之外的东里店山会上看李祥兰去了，家里为此找翻了天。待傍黑天她乐滋滋地没事人儿似的回到家，少不得就挨了我爹一顿痛扁。她情绪低落了好几天之后，告诉我一个消息（真假未考），说李祥兰的丈夫是个演猴的，曾在上海京剧团呆过，那跟头翻得简直就绝了，怎么翻的来！我问她，你怎么知道那演猴的是她丈夫？她说，李祥兰这次就住在咱小姑家呢，她还跟我说话来着。当然就把我馋得够呛，觉得能看上翻跟头的猴，挨顿打也值了。

    待来年秋天的东里店山会，咱终于也看上了，是《盘丝洞》。那孙悟空确实就特别能翻跟头，更绝的是，他能从台口接连翻几个跟头之后，再一下蹦到台前挂汽灯的柱子上，头朝下脚朝上地箍在那里，震得那汽灯都晃半天！他于黑暗中玩金箍棒的情景也很厉害，明晃晃的，车轮子一般，刀枪不入的阵势。我此后再没见过能将跟头翻到台前柱子上的猴。有一年，我从电视上看到福建京剧团演的《三打白骨精》，那跟头翻得也很精彩，看着挺过瘾，可也始终没将跟头翻到台前的柱子上。当然现在的舞台都现代化了，不需要挂汽灯了，因此也便无柱子可攀也是一个原因了。

    多年之后，我才知猴戏还有南北两大派。北派猴注重神态表现，一般不翻跟头，顶多就是打几个旋子。南派猴则以翻打扑跌见长，尤其喜欢翻跟头。从沂水京剧团的猴能将跟头翻到台前的柱子上看，他在上海京剧团呆过也是可能的，工南派猴。

    我之所以老说翻跟头的事情，是因为在一个少年的眼里，猴戏最吸引人的便是这玩意儿，你从鲁迅先生的《社戏》里面也能看到这种共同的喜好：

    在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗、捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。我们便都挤在船头看打仗，那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了。

    我们同时也就知道，双喜说的那个能翻八十四个筋斗的话是吹牛定了。试想一个长靠武生能翻跟头吗？且还是八十四个？

    翻阅山东地方戏曲剧本，看到一种叫“四根弦”的剧种里面有一出猴戏《狮子洞》。猪八戒出来这么唱：“饿死了猪悟能，把师父叫一声，我肚里饥饿难行动。你叫沙僧化斋饭，咱在沙滩把他等，化个饽饽老猪用。”看着看着就笑了，这是鲁西北地区的戏定了，待与狮子精打架败下阵来时他若聊城味儿地说是“奶奶个熊，还打不过他哩……”像话吗？该剧种的戏我没看过，单就剧本而言，有点不伦不类了。我们平时看到的猴戏，一般都是南方味儿的猴。孙悟空喊八戒的时候节奏很快：“八‘解’——”北派猴也这么喊，听上去特别可爱。所以南方的一些地方剧种即常演猴戏，如绍剧、昆曲、蒲剧等都演过；而北方的一些地方戏剧种则几乎不演。

    我所看到的京剧猴戏的剧本都很简单。因其不在唱、念、而重在做与打。由此也可看出戏曲演员为何要拜师的原因。有许多戏是要靠师傅口传身授的，单靠剧本不灵，有的甚至干脆就没有剧本（如《三岔口》）。

    猴年说猴戏，很有意思。一因它吉祥，二因只有猴戏才值得在猴年一说。你想于狗年说狗戏，有吗？没有。