第一百零三章：也曾山水田园中 (第2/2页)

后。

    巫族乃人类分支，巫族灭族，虽谈不上是妖族的错，却也在人类心中种下了深深的芥蒂。再加上妖族天庭覆灭之后，余下的妖精无人管束，有些野性难除的时常滋乱人间，凡人没了巫族庇护，斗不过身怀法术的妖族，有一段时间，人类在妖类手上确实损失惨重过。

    直到仙族天庭势力渐大，插手人间，那些为乱人间的妖才被镇压。人间有了修仙门派之后，妖类更是不敢轻易踏足，渐渐地，妖在大多数普通人心里只留下了许多流传下来的传说故事，成为凡人们口中既惧怕又神秘的存在。

    总之在妃宁的那个时代，人类帮妖族做事是一件不常见，却也不算惊奇的事。

    将铭同妃宁讨了一处地方，在那儿建了一座日日冒烟的铭器堡，几乎每个月都能炼出一件金属器物来。

    说起来，将铭名字里取个“铭”字，就是因为他有个炼器铭刻的爱好。他不爱炼法器，偏爱炼些没用的小东西，不过与他亲近的人都知道，将铭那时虽然年纪尚轻，却已能制出上品法器，他只是不轻易炼法器而已。

    后来，允襄从封地被召回，听说妃宁在人间置办了这么大的产业，也逃了一块地方，起初只建了一座小屋做临时居住之用，后来建了将铭那日日冒烟的铭器堡，心血来潮，也想建个能有用处的，思来想去好像他只会些半成不就的炼丹之法，于是用了半天的时间搭了个一层三间的茅草房，从天庭府邸搬了个丹炉，又向朋友讨了几册炼丹的书籍，一连捣鼓了三天，那炼丹房才总算有了点样子。

    他这丹房一月也就开张三天，却惹来了将铭的不快。原因是允襄制丹的烟雾跑到了铭器堡，使得炼出的器物大打折扣。

    丹炉在铭器堡的上风向，允襄炼丹的技术差，药性大多存不住，随着水汽蒸发到天上，风一吹正好被较为高耸的铭器堡拦住。

    炼器这种技术活，越是炼就高级精致的器物对外界环境的要求就越高，将铭炼的虽不是法器，却也是精心费力地炼的，一个月的努力，却让一阵烟给毁了，能不生气，能不计较吗？

    再加上允襄自小生活在自家封地，那时与天庭这一块的人不熟，与将铭的感情并没有后来深厚，二人此时又年少轻狂，两句话不合就打起来了。

    妃宁闻讯赶来时二人已经打完，鼻青脸肿地坐在地上，由各自的随从上药。

    少年人怒气来得快去的也快。二人打过一通，心中怒火都已平定，只不过都碍着面子，谁也不肯第一个说话。

    妃宁见这二人的样子，明白这种时候不用劝谁，也不能责骂谁，但凡偏向哪一方都会激化矛盾，但是又不能不给他们些教训，让他们知道谁才是这片土地的主人。

    于是她装作生气的样子，扬着头，一转身，原路返回了。留下两个少年讶然望着她的背影，好半天才回过神来，两人无意中对视一眼，又都匆匆避开。

    后来两人去向妃宁请罪时，当然，是分开去的，妃宁从中调解，允襄答应将丹房换个地方。这不是妃宁偏心将铭，只是因为茅草搭建的丹庐比石头垒成的铭器堡更容易挪动而已。

    刚把丹庐安置好，天庭突然下凡来个妖后身边的花妖，说是听说沁芳阁掌使在凡间辟了一处胜地，妖后特地遣她来讨一处地方，种种凡花凡草。

    沁芳阁掌使就是妃宁，她父亲是将军，本不用她在天庭供职，只是妖后喜欢她，让她做个这个沁芳阁掌使，是个只管浇花的闲差。

    沁芳阁是供奉花骨的花妖圣地，本来名叫花祠，之所以改了名字，据传是因为午春候。

    午春候这朵天地间第一株牡丹，便是在这花祠出生的。午春候化形后一直跟在妖后身边，妖后很赏识他，把花妖一族大部分事务都交给他来管理，因此，午春候也被众花妖尊称一声花相。

    牡丹姿容倾国，午春候不仅长相极美，更满腹经纶，颇负才情，有一股子如今凡间酸儒的腐执劲儿。

    他向妖后进言，说“花祠这个名字不好，草木与人不同，人死后要葬身黄土，立牌于祠，受后人拜祭，花落却能化为春泥，滋养后代，是以可以看为花落即花开，如凤凰涅槃，死而再生，所以不可言之为死，亦不妥为之立祠。”

    于是妖后问他心中可有合适的名字。

    午春候说：“零落成泥，泥中吐露芬香，取字‘沁芳’，就叫沁芳阁吧。”

    也确实如此，花祠虽名为“祠”，却不做供奉之用，只是将死去的花株移至此处，埋于土里，沤为花肥。

    妖后对妃宁恩情深厚，不过一块地方，妃宁当下就将自己种的那一片花田送给了妖后。午春候替妖后接管了花田，隔三差五便来看一眼。

    午春候高傲冷漠，来了也不与旁人说话，与妃宁也只谈一些养花方面的事。