第二十九章 伏蔺子，无名根，夺舍，画皮 (第2/2页)

比不上这两样东西，毕竟伏蔺子再是珍贵，也只是凡间的药材，非是通神的宝物。

    思虑片刻，百草王说道：“二位年少有才，给我的又是如此珍贵之物，老朽本不该收下，不过我若是如此，怕是二位不肯拿了伏蔺子。我便将伏蔺子的另一种用途告知二位，算是我的添头吧，二位请坐。”

    林子宁见百草王还要跟他们说说伏蔺子的另一种用途，忽然觉得这女子怕就是存了这心思才拿出乾元换骨丹来换吧，就是不知道这消息值不值得。

    三人各坐在八仙桌的一边，百草王便说道：“这伏蔺子的来历非常复杂，我就长话短说，不耽误二位的功夫。这伏蔺子作为洗练皮革丝线的药材，与硝石、砒/霜等药材并没有什么不同，只不过若是要普通的丝线想要祭炼储物袋这样具有法力的器物，非得先行经伏蔺子祭炼不可，否则，织成储物袋用不了多久就会损坏。”

    林子宁听到这里就明白了，不管是祭炼百纳隐形袋，或是其他的储物袋，只要是用凡丝织造，就得用到伏蔺子。

    百草王接着说道：“二位可知为何要用这伏蔺子？”

    林子宁和赵嫣如异口同声道：“还请先生指教。”

    “那是因为伏蔺子还有另外一个名字。”说道这百草王停住不说，看向二人。

    林子宁和赵嫣如亦是同时脱口说道：“无名根！”

    “不错！”百草王点点头，“百草堂里大夫和学徒不下二十人，他们都以为这间备用药库里，写着‘无名根’的药屉里装的就是一种无名的草木之根，却不知道这药材就是以此为名。”

    林子宁问道：“不知先生可知这药材因何得名‘无名根’呢？”

    “‘无名’二字可作‘无名’解释，即没有名字，亦可作‘去名’解释，即去掉本有的名字面目，成为无名之物。”说到这，百草王突然笑了笑，颇为诡异，继续问道，“二位想想，若是把你们的本来名字面目去掉，会是怎样的情形？”

    百草王鹤发童颜慈眉善目，笑容也是和煦，但是他后面的话一出来，林子宁被惊得打了一个冷颤，浑身起了鸡皮疙瘩。

    “若是把你们的本来名字面目去掉，会是怎样的情形？”

    如何去掉本来的名字面目？

    去掉之后......

    林子宁不知道坐在旁边的女子有何想法，只觉得这事情恐怖得很。

    若是把名字去掉，应是让人忘掉自己身份，乃是篡改记忆。

    而改掉本来的面目，是给人化形或是变形吗？

    如果是这样，不说用特殊的药材，就是斗湖书库中也有类似的法术，算不得稀奇。

    见二人没有反应，百草王接着说道：“二位是修道之人，自然知道有秘术可以让人改头换面或者篡改记忆。但是这无名根的用处并非是这样。我且说两种最基本的用途，一是用于夺舍，二是用于画皮。”

    夺舍？

    画皮？

    想不到无名根竟是这样的“无名”法，夺舍之后，肉身中的魂魄或是被吞噬、或是被挤走、或是干脆灰飞烟灭，哪里还有“名”存在呢？

    什么是“名”？“名”就是标记，是区分彼此的标签，同族同类之中的生命，肉身大同小异，能用来区分彼此的“名”不就是魂魄吗？对于被夺舍的人来说，原来的魂魄没了，不就是“无名”的存在？对夺舍之人来说，这不就是改了本来的面目吗？

    而画皮这个词，林子宁更是熟悉，前朝有一个名叫蒲松龄的书生，读书不成屡次落地，学佛不成，念的经文总是错漏百出。最后流落到东都洛阳，拜在太虚宫门下一处道观的观长座下，算是学了不少问卦捉鬼的本事。

    就是这个学文不成、学佛不成，学道小成的落第举子，结合自身的经历，又搜集了不少异怪之事，竟写出了一本名为《聊斋志异》的书。

    里面妖精鬼怪、佛道粉墨登场，林子宁对这本志怪书籍爱不释手。《聊斋志异》中就有《画皮》这个故事。

    林子宁一听到百草王说“画皮”这个词，马上就想到那个故事，一只青面獠牙的厉鬼画了一幅美丽动人的女子人皮，穿上人皮之后，便去勾引心志不坚的老少男子，得手之后便吸食男子的精元阳气，直到男子阳气散失、肾水枯竭命丧黄泉之后，这厉鬼转去寻找他人。

    想来，百草王说的画皮就应该是这般吧。

    可是，伏蔺子，无名根，夺舍，画皮......

    还有五禽散人，平远上人......

    再看看眼前的百草王和面纱女子......