第四章 真武庙 米碗收魂 (第1/2页)

    要说起这真武庙，可是大有来历。前文书咱们讲过，虽然康熙皇帝在刘念祖的帮助下改了江城的风水，但是却并未使江城平静下来。关东曾有句俗语说，狗咬奉天，火烧船厂，风吹卜奎。抛开奉天和卜奎暂且不说，这江城自那遭变故之后便是大火不断。康熙无奈之下下令无论住户、商铺、官衙、书院，历年皆有凿井之举，以备民用并防灾。至光绪十七年（1891年），全城共有水井163口。然而，一遇大火，仅用井水扑火，又无疑于杯水车薪，很难奏效。早在大清雍正五年，公元1727年，一位名叫廉毓礼的道长从山东云游至此，看见大火频频光顾江城。心中十分悲伤。于是在玄天岭上结草为庵，修建真武庙。想请北方真武大帝降临古船厂，因为北方属水壬癸，所以真武大帝又有水神之称，道长如此做，就是想借水神之力，保佑江城不遭到火患。终于，几经周折之后于乾隆三年修成。本名玄帝观，因避讳爱新觉罗玄烨之讳，故名为真武庙。几经修缮，在建国后被政府正式批准为宗教活动场所。值得一提的是，在建庙期间，廉道长发现自己选址之处有一座当年康熙皇帝所留的小殿，竟然是悬梁吊柱之局，暗合了道家的以柔克刚，大成若缺其用不弊等哲学思想。于是经过申请，允许将其归入真武庙的一部分。不知是有心还是无意，这座大殿被定位供奉斗姆元君的斗姆宫。想当年康熙修这个悬梁吊柱之时就是为了控制紫微星，而此地却偏偏成了斗姆的宫殿。在道家的神祗中，本来紫薇星乃是至高无上的地星。但是随着斗姆信仰的兴起，斗姆元君为斗姆九星之母，即贪狼、巨门、文曲、禄存、廉贞、破军、武曲，加上左辅右弼。而左辅星君被曲解成是紫微星的余晖，总之是让斗姆元君压了紫薇星一头。真武庙一盖，更是坐实了当年刘念祖悬梁吊柱控制紫微星之计。而这悬梁吊柱，也因为真武庙的关系，广为流传，成为江城八景之一。

    不过，俗话说得好，再牛逼的香水也干不过韭菜盒子。再大的仙神也抵不过广大劳动人民的信仰。上个世纪六七十年代，一股空前强大的信仰席卷了整个中国大地。茫茫中华的妖魔鬼怪牛鬼蛇神迎来了一场浩劫。浩劫过后，真似那，食尽鸟投林，茫茫大地真干净……不幸的是，真武庙，也于公元一九六七年，被毁于一旦。知道二十一世纪之后，才有几个道家人联名争取重修，真武庙以玄帝观之名原址重建，不过那已经是十几年之后的事情了。可是邻居为什么要建议我家人还是要去那看看呢？原来，真武庙虽然早已不在，但是随后的一段时间，那股强大的信仰流过之后，就在真武庙的原址上，有一个不知道多大年纪的老人在那里搭了一个茅庐，平日里老人早来晚走，没有人知道他的来历，只知道他为人非常的淡然，一举一动似有高人风范。茅庐内常有香烟缕缕，道经声声。人们都猜测他是当年真武庙被毁前的某位道长。据说曾经有的人再夜走玄天岭的时候遇到了“鬼打墙”导致了迷路，就是被他给领出来的。大家都觉得这老头一定有点来历，所以对他平日里也很尊敬。而他总是一副平淡的样子，别人敬他他不喜，别人辱他他也不恼，偶尔有些什么事情，他就随手帮周围的人处理一下，所以名声很好。邻居就是建议我家人来找他帮忙看一看。正所谓病急乱投医，虽然我就是想哭没什么大的问题。但是我这一哭不出来就赤裸裸的显露出的自残倾向让家人十分的忧心，所以一听说有这么个老头，就赶忙的提着些礼物抱着我来到了玄天岭上。

    要说这玄天岭的风景，由于没有受到过太多人为因素的影响，故十分幽静。满山苍松翠柏，遍山鸟鸣。上岭走了不远，就远远看见前方有一个很简陋的茅庐。茅庐旁边站着一位衣着朴素的老人，手里握着一把小米撒向边上的树下，一群小鸟看见有食物，不一会儿就叽叽喳喳的聚在了这里。看着这些夺食的鸟儿，老人的眼睛里散发出了一种慈祥的光芒。而就在这时，他意识到有人来了，当他抬起头看见我们一家人的时候，眼光也没有丝毫的变化，就仿佛我们和小鸟在他的眼里，都是一般无二。其实现在想来，直到今天我也不知道这老人到底是什么样的人，无论他到底有多大的道行，亦或他只是个普通人，但是单凭这一颗道心，就能让许多所谓的修行者难以望其项背。说的是众生平等众生平等，但是作为万物之灵的人类本身就有一种与生俱来的优越感，同样，对于同类也自然而然高看一等。就好像作为人一定要凌驾于万物之上一般。头些年，一场场禽类的疾病席卷了中国大地，可是就是因为死了病了几个人，全中国每天却要死几百万只鸡鸭？难道这就是道理？难道他们的生命就应该由我们来主宰？哎，算了，牢sao是没用的，人都是这样子，谁也别说谁。不过这个老人仅仅一个眼神，恐怕就足以让许多人大呼惭愧吧。而