第八章 东团山 邪水缠身 (第2/2页)

的鲜花开放，大家也都觉得总算没有白遭这罪。可是当他们穿出了这一片树林之后，却都傻了眼，这里哪里是什么空地，明明是无数荒丘的乱葬之地，那也不是什么鲜花，而是早年间偶有家人祭奠所留下的假花和彩纸。叶天平由于小时候有过一些比较灵异的经历，虽然他还不懂得什么叫做对万物的敬畏，但是他却实在的明白这些东西还是敬而远之的好。而同行的几个朋友，包括那个王哥在内，显然都有点害怕了，有几个甚至马上就转身往回走。叶天平也觉得此地尽早离开为妙，可是就在这个时候那个王哥似乎过了害怕的感觉，开始犯浑了，亦或是他只是为了彰显他的勇气，在一众小伙伴中扬威立万。于是嘲笑的说道：“你们怕什么，不就是埋了几个死人么？死人又不能动弹，还能出来打你啊？”那说话的时候的风范真可谓一时无两，仿佛真的已经睥睨天下了。叶天平身后一个总是睡不醒似的大家都管他叫“迷糊”的同学说道：“不是啊，我家老人说，看见了坟墓要客客气气的离开，大家互不干扰，也别再坟前大喊大叫或者是乱碰乱跳。这样影响了别的东西，不好的。”看见迷糊这么说，王哥更来劲了：“你净瞎扯，老人啥啊老人，都是老封建迷信，没听老师说么，人死如灯灭，死了就是死了，还什么这个那个的……我就是喊了，我还要踩他们呢……”看着迷糊被自己呛的无话可说，王哥更是志得意满，而且，说了不做，那哪是英雄的作风？说罢，他就走上了一个不太高的老坟上：“看见没，我上来了，踩他了，怎么了。”记得有一位莫名的哲人道出了一句玷污不破的真理，“不作死，就不会死”。站的越高摔得越狠，报应迟早是会来的，而对于这个王哥来说，这现世报，来的太快了。就在他在为自己将死人踩在脚下羞臊了害怕的叶天平等人而沾沾自喜，连蹦带跳的时候，突然哄得一声，那个坟墓塌了下去，王哥的身子一歪，开始下坠，大家连忙将他扶起来，却发现他的左脚已经插到了不知道什么东西里面……

    人是什么时候开始害怕死人的？如果真的有进化论，猴子会怕死猴子么这也的确是个值得思考的问题。有人说，这一切源于人们对生的渴望和死的恐惧。可是我觉得，如果已死的东西没能给生的东西带来些什么实质的损害，那么总是不至于那么害怕的，对吧？诚然，对于不懂事情的小孩子来说，人是死是活是没有区别的，坟墓对他们来说只是一个土包子而已。不过随着对世界认识的逐渐深入，人们渐渐明白了有些东西或许真的没有什么，有些东西就算有些什么也不那么重要。但是，可以忘了一切，唯独不能忘了尊重。否则，就可能要付出代价。说的是这东团山其实早在建国前后就有考古人员对此进行过考察，在东团山上和山麓，有二至四道以山皮土羼碎石构筑的环形城垣。城内地面曾发现红色绳纹板瓦、方格纹板瓦，根据山城结构和城内遗物，可知此城为高句丽时期的遗址。上个世纪八十年代就把他列为文物保护单位加以保护。说是保护，其实遵循的程序无非是“一紧二松三重来”，紧着紧着就松了，松大劲儿了就重来一次而已。因为这里地处偏僻，所以从解放前就有将去世的人葬在这里的习惯，解放之后，火葬大幅度推行之前，东团山后更是大坟套小坟，小坟套老坟，坟下还有坟，坟里埋死人……正因如此，加上东团上的山势原因，有些尸体腐化之后会顺着地下的一些缝隙流到就近的江中，这才孕育出了许多的水蝲蛄，而后来在那边修了一条路将团山与江水分开之后，那里就再没有了鳌虾，直到今天依然如此。而王哥踩塌的那座坟，谁也不知道是什么时候的了，虽然表面还能看出是个坟的形状，但是里面的棺木早已腐朽，不仅如此，坟上的沙土因为时间的风化作用加上蚯蚓的钻来钻去早已十分舒松，典型的外实内虚。王哥人高马大，在上面一蹦跶，自然就塌了架。叶天平等人将王哥抬出来的时候，发现他的左脚被一种不知名的黑色液体沾湿了，自脚下一直到小腿。这种液体闻起来谈不上臭，但是却有一种淡淡的腥气和腐烂的味道，总之让人闻起来很不舒服。而王哥更是吓白了脸，被叶天平他们搭着，顺着道路跑下了山。等到了江边，大家又七嘴八舌的让王哥在江水里涮涮脚。而此时的王哥早就已经慌了手脚，下意识的把脚伸到江水里。万分幸运的是，从事情发生到现在，包括他自己在内，都没有人用手再接触过那种液体。等到涮净了脚，他才褪去了鞋袜，此时的麻木感已经消退，取而代之的是钻心的疼痛和不可忍耐的奇痒。那一只脚，也像被墨染了一般，变成了纯纯的黑色……