第二十九章 不过五 青田子孙 (第2/2页)

因此称为不过五。还有人说，他的看的事情应验的最快，清晨的事情，不过午时就一定会应验，所以称为“不过午”，后来演变成了“不过五”。还有人说他是以孙子兵法中兵势的“以正合，以奇胜”“奇正”之不过五，“奇正”变化之无穷，“兵势”变化亦无穷，为自己命名的。无论怎么说，这个不过五在当时的名声大震，人人都以能得到不过五大师的指点为天大的幸运。传说某一年湖南旱灾，到处饥荒，人民生活痛苦，颠沛流离，很多人因为抵不住饥饿，到处劫掠，残害民生，社会正是山穷水尽之时，盗贼滋生。田地颗粒无收，树皮草根被砍伐殆尽，处处一副死气沉沉的样子，卧在地下的瘦弱老头子、无辜妇孺举目皆是，整个湖南仿如人间地狱，到处人心惶惶，人人自危。而当时正处在湖南一带的不过五虽然相法通神，但对日常生活事情却一窍不通，再加上他年纪较大，对这个困顿的社会倍觉无助。他平时沉默寡言，对炎凉世态，抱着超然道外的旁观态度，助人无数，所以甚得盛名，也倍受别人尊敬，不过在这个紧张关头人人也自身难保，雪中送炭的毕竟没有一人！饥寒交迫之下，不过五漫无目的的踉跄前行。碰到树就猛抓树皮煮充饥，走到河边就猛想抓一把水沾唇，但有水的地方都被人掏尽，所以只能弄得满身污泥，伤痕累累，好不狼狈，又身染寒疾，不觉间便昏死了过去。醒来时，自觉已睡在床上，模糊间听到一些人声，之后便又失去了知觉。不过隐约感觉的到自己的伤口有人在处置，口中也不再饥渴。等到自己醒来的时候，才发现是一户人家救了自己，除了包扎伤口，还每天给自己喂些水和流食。通过交谈得知，这户人家姓茅，家庭还算过得去，所以在这灾难之中勉强可以自保。

    就这样，不过五在茅家一呆就是半月有余，通过日常的接触发现，茅家的人品性甚佳，无论上言语上行动上，都忠厚朴实，通情达理，对人充满了热忱关怀。在茅家人的关怀下，不过五的伤势慢慢复原了。有一天，茅家的主人来找不过五，说着天灾估计还要持续些日子，而自己举家逃难不易。也不希望连累别人，给不过五准备了川资路费，希望他可以逃出生天。于是，两天后不过五就和茅家人告别。在这两天中，不过五就暗暗盘算，这家人心地善良，助人不遗余力，从未问我有所要求，正是施恩不望报的真正好人，自问自己从未亏欠别人什么，现在遇得这位救命恩人，今生能凭什么来回报这大恩大德呢？更何况，这家人人品高尚，品性纯良，不应该就这般默默无闻。就这样他想了很久，终于决定把自己穷半生之力寻到的风水宝地赠予茅家，造化茅氏一门。就这样，在不过五离开的时候，对一路相送自己的茅先生说出了自己的想法，并要求他一定再不告诉任何人的情况下，悄悄的将祖先的骨殖安放在自己所点的宝xue之中。茅先生听了不过五的话，就在一个黑夜中，悄悄的请了几个被自己救济的穷人帮忙，把祖先骨殖转移到了不过五所点的xue中。而就在骨殖入土的那一刹那，天空一个霹雳，大地为之震颤，方圆几里都感觉到了雷电和地震。据不过五所说，埋在这块地里的人，会使后辈的某人先苦后甜，成事在晚年，封妻荫子，后世子孙更是声明显赫，耀祖光宗。而在这以后，不过五才开始自称“彭有福”，意思是，自己曾经碰到了有福的人。而那个名不见经传的茅家，一代伟人，正在慢慢的成长着。

    “天平啊，这就是世传的关于不过五的故事，不过，我听我师傅说，不过五似乎是个有来历的人，他所作的一切似乎才是真真的想要光宗耀祖，那处xue是他为自己的祖坟所点的，所以才是先苦后甜，荣耀后世的。后来因为参透了因果，加上对茅家人的感恩，才把这个墓xue送给了茅家。而按照这首诗所说，这不过五，刘家好，应该是一代大师刘伯温之后，他的家学始终没有断绝，却始终不愿意侍奉满洲帝王，康熙年间的刘念祖就是这般。而到了刘家好这里，心中怕是仍然念念不忘这重塑青田孤灯人刘伯温的威名啊。不过，看这首诗，他后来应该也想通了，在明白了自己的做法间接的促进了改朝换代之后，了悟天道，只求将传承留下，而泯灭了扬名之心了。”这个故事可把叶天平听傻了，“宁明山，改朝换代？那茅家难道就是？”“恩，不错。”“可他后来并不像不过五所说……”宁明山笑了笑，打断了叶天平的话“那可真就是人算不如天算啦……”