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006.伪造信件 (第1/2页)
隔天早晨,奥兰醒来时,蜜儿不在床边。 女仆没有被主人有明确指示前,依然只是女仆,这是这个时代的身份法则,别想轻易越矩。 奥兰起身后喊了一声,作为贴身女仆的蜜儿,已在外面等着,马上进入帮忙更衣擦脸。 初经人事,蜜儿的心更加靠近奥兰。 落在奥兰身体的力气,轻盈小心。 此时英格兰的领主,远没有南方领主那样富裕,穿的衣物也没法兰克大贵族那样,需要多人合力才能完成。 蜜儿一人就能帮奥兰梳洗完毕,一旁还有个年纪更大的老女仆,带着一个少女。 少女稚气未脱,捧着水盆,老女仆帮助擦拭奥兰身体。 除了侍寝仆人,贴身仆人资历越老越好,他们忠诚也仔细。 奥兰没有任何不适应。 某种意义上来说,众女都是奥兰的所有物。 主人怎么会对物品“害羞”” 内衣外衣都穿上后,最后一枚领主戒指戴上,奥兰说了句,“今后除了服务我,你不用再做任何杂事。” “是,大人。”蜜儿恭顺低下头,心中闪过一丝甜意。 但女仆长依然是这位服务奥兰跟他父亲多年的老女仆。 中午时分,奥兰来到大厅用餐,先前被他召见的贵族此刻都到齐。 分别是: 阿芒德.奥斯万骑士,一村之主, 拉德.沃克骑士,两村之主, 乌尔夫神父,领内主事神父。 三人都是本领的重臣(总管),各自带了几名手下来,但是手下没有被准许进入大厅。 三人进入大厅后。 “大人,许久不见,在此向您表示敬意。” 弯腰脱帽,三人看到奥兰,异口同声问好。 “都坐吧,今天捞了几条新鲜的鱼,还宰杀一只鸡,你们试试。” 此时的英格兰,信奉“光明教”的教士,远没南方教士守斋那样严格。 他们饮酒也食肉,对于经义的解读,以自身需求为主。 罗马帝国时代,高度统一的神学经义,在此时逐渐本地化,出现本地教士宣扬的不同学说。 别于罗马城的经义。 不久将来,异端正统之争,将酿造不输给维京入侵的更大冲突。 …… “感谢主赐我衣食……” 乌尔夫上了餐桌,念了几句圣号后,便饮用发酸果酒。 其他两位骑士也于祷告后,用手撕起面包,大声咀嚼。 他们举止粗鲁,要不是用餐方桌有段距离,奥兰都觉着会被他们的口水喷溅到。 乌尔夫位子靠奥兰桌子最近,奥兰看的清楚,这神父手臂孔武有力。 是的,乌尔夫除了念经,还能审判异教徒。 六十多年前,一场海难,把一群迷路的维京人带到英格兰南方海边小镇。 饿狼进入羊群,财富蒙蔽盗贼双眼,犯下可怕罪恶。 开启修道院被维京人屠杀的英格兰史,被这些维京人抢怕后,如今连教士都转为“诗与剑”的结合体。 会骑马使剑的教士不在少数。 今日算是奥兰作为新男爵后,第一次召见领内贵族之会议。 他的眼光随后看向阿芒德。 脑中飘过这人的生平。 阿芒德骑士是某位小贵族家的三男,出生南英格兰地区,当过三位骑士的扈从,二十二岁时来到“诺森布里亚地区”参加一场贵族比武,败在奥兰父亲手中, 但勇气受到赞赏,成为维杰家族的一