第三章 长沙王乂 05 (第1/2页)

    刘舆来到兄弟刘琨院落，请刘琨和自己一起去辅助范阳王虓。

    刘琨叹道：“去年，王戎大人说天下将乱，我竟不解，我不想再参与诸王之争。”这个范阳王是被长沙王拉来的帮手，这是刘琨不想去的原因。

    刘舆说：“今日之势，朝廷渐衰，河间、成都二王势大。朝廷还有兵患，所谓君子不立危墙之下，我们应赶快撤出京都。”

    刘琨回道：“大哥说的是，可是被剑气所伤的全是权贵，我不任职，只在家中读书，应不会有什么事。”

    刘舆想了想说道：“你在家中还能照顾老父，这样也好，我去许昌，如可行，我再接全家去。”

    刘舆说完，起身而走，出了刘琨院，脸上出现欣慰的笑容。这二年来，二弟在如佳‘经学致用’的指导下，研读大量史书，今日见识已非昔日吴下阿蒙。

    士族财力雄厚，可以搜集大量的书，他们追求的是时髦的，可以成名的学文。他们大量的时间用来研究名理，雅致脱俗，再就是文赋、诗歌、书法、绘画、音律。文赋、诗歌写的好是名扬天下的捷径，学富五车是他们蔑视寒士的资本。魏晋留下的诗歌、文赋很多，基本没有寒士写的。

    寒士只能买一点书，就得用在刀刃上。他们主研历史和法律书籍，把几本历史和法律的书吃透，就能去给官员作“师爷”，这是寒士唯一的升级机会。像孙秀、李含、张宾等寒士，都没有留下诗歌。

    寒士几乎没有“全才”的，和王衍在清谈界齐名的乐广，以四品士族出身（“中上”属寒士），就不擅长写文章。虽有两文集，但要人润写。朝廷封他为河南尹，乐广谦虚而不敢接受，请潘岳替他写奏折。乐广的道德和潘岳的文才产生共振，竟成名篇，流传于世。时下清谈界的南山北斗是王衍和乐广。

    刘琨“闻鸡起舞”，武功高强，其诗文名重一时，名篇流传至今。其中“何意百炼钢，化为绕指柔”流传千古。（其意为百炼成钢，却只作了个小女人的戒指。）

    刘琨更是精通音律，其《胡笳五弄》直到唐代仍是“范谱”。这样一个不到三十岁就多才多艺的人，爱好太广泛，学文太杂。

    如佳认为做天下英雄，首先要经学致用，要下大功夫研习近代史和法律。这二年来，刘琨苦读《汉书》、《三国志》等“近代史”，研习魏晋法律，今日的刘琨已经不是一个只会咏诗弄弦的文人。

    刘舆走后，如佳端着一盘水果，轻盈的迈入花厅。

    刘琨吃了一口李子，对如佳说：“你都听到了吗？”

    如佳点了点头，刘琨又开始慢慢的吃，如佳走到其椅子后面，从后面轻轻得抱住了刘琨。

    许久，刘琨开口了：“不要想不开心的事了，给你说一件事。王戎大人请我们到他城外别墅一叙，并说一定要带上你，我已答应了他派来的人，七天之后我们就一起去吧。”

    刘琨希望先送大哥刘舆，再去拜访王戎。如佳也很高兴去，很爽快地答应了。

    “看来王大人还想和你清谈一番啊。”说到这事儿刘琨的心情轻松了许多。

    “你们这些名士都喜欢清谈些什么呀？你说一些例子，要我有些心理准备，省着丢了你的面子。”如佳调侃着问。

    刘琨想了想说：“几年前的春天，大名士们一起游洛水，我也有幸跟随前往，这是我见过的最大场面。最使大众惊叹的是裴頠大人的名理之学，‘天崇有，人贵无’，其意深远雅致；再就是张华丞相对《汉书》侃侃而谈，精深博大；还有王衍和王戎评说延陵季子和张子房也令人大开眼界。这样的盛景不知往后是否还能看到。”刘琨眼中充满憧憬。

    这则典故非常有代表性。他点到了玄学清谈的主要内容。裴頠谈‘道’；张华谈汉书；王衍谈张良。他们分别代表了玄学三个重要‘谈点’。即玄学的世界观、社会观、人性论。

    如佳笑道：“谈意识形态，谈历史事物与人物，看来古今男人都是一样的。”

    “噢，哪些古人和我们一样？”刘琨问。

    “我所说的古人，就指的是你们。”如佳说的是真话，却用了调皮的语气。

    刘琨笑了，这是他听到的最怪异的玩笑。

    其实这个典故出自王衍之口。先提裴頠，他虽不到三十，是张