第四十九章 吞噬乾坤 轩辕剑破上古妖 (第2/2页)

不下他，铜头铁额如钢铁铸就一般，最后采首山之铜炼成一把圣道之剑，炼剑生火时大量使用了一种叫做烂衣草的植物，这是一种毛草，一般都是作为牛马的草料食物，使用这种草生火是在最后为宝剑刻录符篆法咒时用的丁火。

    最后剑成斩杀蚩尤后，被肢解的蚩尤并没有死去，他身体的各个部位迅速的又聚在了一起，但是怎么都连接不上。

    蚩尤苦苦的挣扎了许久也没有成功，最后他终于发现了其中的原因，大呼：“烂衣草害我！”

    黄帝和众神把不断挣扎的蚩尤肢体分开埋葬，怕的就是这个家伙再复活重生。

    后来蚩尤的话提醒了有心人，他们去那首山采集烂衣草来研究，但是发现这草居然有止血止疼的功能，就是没有弄明白为什么被轩辕剑斩断的肢体不能再续，刺伤的伤口不能愈合。

    此事随着时光的流逝也就被人们淡忘了，因为被轩辕剑所伤之人没有一个能活的。

    “玄蒙，你我也算同族，你带着他去那首山采集新鲜的烂衣草捣成汁液擦拭伤口，待七七四十九日后伤口自会愈合。”敖青说道。

    玄蒙再次拜谢，把螭蛟鞭还给飞燕后，带着两个兄弟腾空而去。

    三个异人走了，秦兵大乱，赵统和桓家兄弟带兵冲杀，阎震吴仲败逃到管城，并斩断汉水桥梁阻断了晋军的追击。

    桓石虔下令在汉水边上安营扎寨，吩咐士兵伐木造舟准备趁夜渡水偷袭管城。

    阎震派人给襄阳的慕容垂送信，说那三个异人被刘裕打败已经跑了。

    慕容垂正在焦急之时，忽然亲兵进来报道：“将军，外面有一个道士求见！”

    现在的慕容垂对和尚老道那时非常的尊敬，赶紧的出去看个究竟。

    只见外面站立一位仙风道骨的老神仙，衣袂飘飘无风自动，手中一把马尾拂尘荡涤万千的世间烦心念。

    “请问仙长哪里来？”慕容垂抱拳躬身行礼。

    老神仙微微说道：“贫道天柱山乌角，特来指点将军。”

    慕容垂大惊，暗道：娘啊！这是真的神仙！

    “仙长里面请！”

    老道拒绝道：“不进去了！”

    他拿出一方大印交给慕容垂，说道：“你在襄阳城内建一高台设法坛一座，将此印供于法坛之上，诚心祷告自会有人来助你！”

    老道说完转身离去，顷刻没了踪影。

    慕容垂知会苻丕后即刻命人建造法坛，建造好之后，焚香沐浴，带领百官祷告请仙神。

    话说这个乌角道长是何人？他乃是和葛仙一样的得到真仙，道门在汉末分化成了两支，本来最初是没有道教的，只有道门，道门泛指炼丹术士，方外道士，他们自己炼丹服气修长生之术。法也不轻传，只收入门弟子。

    后来逐渐的有一些弟子根气不纯者升仙无望，就来到了人间谋求荣华富贵，或为帝王炼丹，或为诸侯门客。为大众所熟知的术士、方士大都是此类。

    这些于仙道无望的人不仅受到帝王诸侯的青睐，渐渐的也为百姓所熟知，后来就有一些野心之人，借用幻术迷惑世人创立了各种以道为名的教派，米教、天师教、巫教等等都是此类。

    信徒越来越多，这些术士的野心也越来越大，有甚者更是揭竿而起谋夺天下。

    这些教派自创上清、灵宝、玉清等等尊神迷惑众生，而传统的修道之人都是一心向道，隐居山林、服霞饮露的世外高人，大都不被世人所知。

    但是他们也有自己的圈子，这乌角就是这个圈子里的一个特殊之人，他见不得那些左道旁门在世间搅风搅雨，经常行走于世间去点化那些被蒙蔽的诚心向道之人。

    最近他偶而经过龙虎山，见到孙恩的嚣张气焰已达万丈，动力无名之火，才有这趟襄阳之行。

    话说这个大印是个什么法宝，他是当年的老子所制，他西出涵谷之前并没有留下一卷修真练道的经书，只留下了一卷阐述宇宙至理的道德之经。

    道德经是修心的经典，也就是玄门所说的道行修行。

    修仙炼道分为法术和道行两个方面，法术为行，道行为德。德行并进才是修炼的根本正途，但世间有大毅力者少之又少，很容易被法术所迷惑，而忽略了道行。

    当他传下道德篇时，忽有所悟，将法术的修行经典封印到一方太清龙虎金印之中，抛向了中土。