第五章 另一篇记录 (第1/2页)

    我之所以会走到今天这一步，跟我从海叔那里得到的一本秘书有莫大的关系。

    有一次，我回宿舍前想找本书带回去看，在文件柜里挑了半天，翻出来一本很老的册子，封皮上画着一幅春宫图，写着《花闱秘戏》，我兴奋的翻开，发现里面的内容不是我想像的，而是有章有节的文字，只不过也配了不少插图，显然那封皮只是伪装。我随便翻开了一页，标题居然写着：桀术之十三，造畜。

    我在《聊斋》里看过造畜的故事，是说卖艺的人把新杀的狗皮烫热了披在小孩身上，便成一体，这样可以驱使小孩表演杂耍，被造畜的小孩十个里面能成功一两个，且活不了几年，是一种民间秘密流传的邪术。但我小时候看这个故事就很怀疑：狗皮怎么可能和人体合在一起呢，除非用了什么秘药，那也不可能粘的天衣无缝，我还怀疑那卖艺人是买了有返祖现象的毛孩，扮成小狗去街上表演，总之是当不得真。但这本书里所讲的造畜术却令我大开眼界，跟印象中完全不同。

    书中记载的造畜术有两种，一种就是在研究如何让人拥有像动物一样的能力。书中提到了很多这一类型的造蓄术，像造犬、造狐、造豹、造蛇，甚至造猪造羊等等。

    比如造犬术，要从小就开始修练。第一阶段是先让此人观察狗的形态、动作、习性等一切特征，并加以模仿，这一阶段的目标是习惯狗的生活方式。第二阶段，则是此人住到狗舍里，和狗生活在一起，在这期间，要尽量排除私心杂念，从心理上暂时忘掉自己是人，从而接受狗的身份，但是如此还是很难从生理结构上进行改变，所以还要配以秘药，使骨骼肌rou能逐渐适应狗的生存方式，书中甚至还记录了修练造犬术的辅药秘方。然而仅此而已，那就成了印度那种狼孩了，所以第三阶段，修练者又要定期回到“人”的状态，反复琢磨两种状态之间的不同和各自的优势，最终取长补短，使其成为一个拥有犬类力量的人。

    书中只详细描述了几种造畜术，其它大部分则仅提及名称，看来那些即使编著者也只是耳闻，未有实见，所以没法记载下来了。

    而另一种类型的造畜术，则很像现代生物学和基因学所提到的基因杂交技术。比如书中就以骡子为例讲了造畜的原理，而且令我意外的是，书里还总结了像骡子这种跨种交配的物种不具备繁殖能力的原因，和我在生物科普书看到的完全一致。第二点让我意外的，是书中记载了一个明朝海商的造畜案例和他的作品：狮虎兽。

    估计那是有记载的最早的狮虎兽了。不得不说，这本书虽然言之凿凿，但毕竟太匪夷所思，我只当它是古代的幻想小说，抱着猎奇的心态去看。这本书我看完后藏在枕头底下，没想到被李多响惦记上了，原来这厮早发现我夜里用手电筒看“春宫图”了。趁我不在时他偷拿去厕所看，正赶上停电，这厮点着打火机刚翻开封面，结果不小心把书点着了。火苗顺势把他头发也烧着了，他只好先顾自己头发，等用自来水把头顶浇灭后，那本书已经烧的只剩灰了。这厮坏事做绝，把灰也冲到了蹲便坑里。这事是我再三逼问他他才承认的，我气得咬牙切齿，他还说我不够意思，不想着将古代性文化发扬光大。

    我只好向海叔说了这事，没想到他在知道我已经全部看完后，并没有丝毫生气，只是叹了口气说：“这是命术，你以后不要对别人提书里的内容就是了。”

    于是我继续认真做我的键盘民工，然后很快见识到了海叔的真本事，那是他记录里的一个案例，这篇像日记一样的记录很详细，我是边冒着虚汗边录入完的，并给他加了标点符号，通顺了一下语句。

    （以下以海叔的口吻讲述）

    1992年6月13日，晴，嘉兴

    前天，我来嘉兴新塍镇罗细毛家玩，住到今天碰上一件事。

    我们正喝茶聊天，忽听到外面很乱，出去看后得知，是邻居老谢回家发现儿子谢晨死了，据看过的领居说，死状非常诡异。

    老谢夫妻长年住在山上的果园里，儿子十四岁，在镇上上初二。老谢偶尔