第19章 一苇渡江 (第1/3页)

    我盯着皮优问道：“你真的想到湖中央去。”

    皮优眨着明亮的眼眸，“嗯，可惜没有船。”

    “没有船也没关系，你的平衡能力怎么样？”

    皮优不明所以，“我的平衡能力没有问题的，你可能不知道，我以前学习过天鹅舞的。”

    我幽幽地说：“那我可能可以帮你实现这个愿望。”

    “你能找到船？”

    “我又不是神仙，变不出船来。不过，却听父亲讲过一个准神仙的故事。”

    在中国有一座很古老的寺庙，叫少林寺。少林寺的祖师是一位来自古印度的高僧，他不仅佛法高深，功夫也同样臻于化境。

    传说他来到中土传法，还见到了当时的皇帝——梁武帝，梁武帝笃信佛法，听说达摩到了，便把达摩请到了都城金陵，达摩与梁武帝交谈后发现梁武帝见识浅陋，便悄然离去。

    梁武帝听到达摩离去的消息，深感懊悔，马上派人骑着骡马去追赶。

    追到幕府山中段时，两边山峰突然闭合，一行人被夹在两峰之间。

    众人只见达摩正走到江边，向一位老婆婆借来一根芦苇，投入江中，然后竟然踏着那根芦苇渡江而去。

    后来，达摩到了少室山，在那里面壁十年，参悟高深佛法，从此中土佛学多了一派叫禅宗的流派。

    皮优听到后悠然神往，“要是我们有达摩那样高深的本领，也踏着一根芦苇，到湖中央的该多好。”

    “父亲说这只是一则神话传说，不过，后来他在中国西南地区的赤水河边却发现了现实版的一苇渡江。”

    皮优瞪大了眼睛，“真得吗，快说说。”

    我告诉皮优，这种绝技叫独竹舟，居住在赤水河两岸的苗族百姓为了相互往来交流，常常使用一根楠竹或木头作为水上便捷的交通工具，甚至人们到集市上购买日常用品时，也是踏着一根竹子去的。

    人们会站在一根粗大且长的竹子上，手中还要横持一根笔直的小竹竿，保持平衡，同时也可以做桨划水，他们乘风破浪，搏击激流，有的高手甚至还可以在竹舟上倒退、转身、跪坐，父亲当年见时发现，不仅当地的男子可以乘独竹舟，就边女子、小孩也都不让须眉，照样可以踏浪而行，颇有“一苇渡江”之妙。

    皮优大奇，“虫子，你是不是说，我们也可以像苗人那样找一根长长的竹竿，划到湖心去。”

    我点了点头，“我到假日酒店的时候，看到酒店附近有建筑用的竹竿，可以拿来试试。”

    皮跳了起来，欢颜笑起来，“太好了！”

    “我首先要确定你会不会游泳，我们都没有玩过独竹漂，一旦落水会很危险的。”

    “放心吧，我的水性没问题，扔到海里也死不了。”

    正说着，酒店的两名服务生来收拾餐具，我告诉他们借用四根竹竿，两大两小，大的竹竿越粗越大越好，尤其是不能有裂口，有了裂口竹子会进水，浮力要减少许多，小的则需要手能握住。

    皮优不失时机的又拿出两英磅小费给了服务生们，两个人欢天喜地的去了。

    我心里不禁肉疼，皮优哪来的那么钱，两英磅可以买一车竹子了。

    不多时，两个服务生抬来四根粗大的竹竿，我特别检查了那两根粗大的竹子，长有八米多，而且外皮翠绿，也没有裂口，显然是刚砍下来不久。

    我很满意地点了点头，两名服务生便收拾餐具回酒店去了。

    皮优抱起那根粗大的竹子便要下水，我急忙叫停，“傻大姐，你这不是独竹漂，这是寻死。我们都没有划过独竹舟，肯定需要在旱地试验一下。”

    皮优哦了一声，“那该怎么办。”

    我说：“这样，我们把大竹子放在草地上，然后踩在上面，各地横卧竹竿，先练习一下平衡能力。”

    皮优率先按照我说的练习起来。

    她说得不错，她因为有舞蹈功底，很轻松的踩在独竹之上，展现了极佳的平衡能力。

    我稍稍放心，又对她说：“我抬起独竹的一端，看看你还能不能再保持平衡。”

    皮优自信满满，“来吧，都是小意思。”

    果然，即使提起独竹的一端，皮优依旧可以牢牢的站在独竹之上。

    我对皮优也有了些信心，：“独竹舟因为只有一根竹子，所以踩的位置应该在重心位置。”

    我横抱起竹子，然后单手托起，当这根竹子保持平衡的时候，我手持的位置便是这根竹子的重心。

    “嗯，这根竹子的重心就在我手持的地方，皮优，你一定要记住，下脚就这个位置，前后可以稍稍移动，但绝对不能走到两端，当然，估计你走不到两端，就掉湖里了。”

    “还有，