第三十七章此间与彼岸 (第2/2页)

脱此间，去彼岸跟乌拉jiejie相守。我们可以走了吧？”

    未亡人先生死水的眼睛爆出了光彩和炽烈，又一点点黯淡与冷却，最终讪讪地退到了一边。或者，对于未亡人来说，死亡才是求之而不得。

    “彼岸花jiejie，可以再给我几分钟吗？”妖孽有些不好意思，“毕竟未亡人先生提供的方案充满了太多的未知，我想还是有套婚纱稳妥一些。不要笑我贪婪，我不能指着此间，而摈弃彼岸。”

    “喜欢现代还是传统？”彼岸花转过了身，言简意赅。

    “传统。”妖孽毫不犹豫。

    “纵观三个世界，还是母世界的婚装最经典，而其中又以中国的最好，用它们做模板可以吗？”彼岸花弥散着强大的知性气场。

    妖孽点了点头。未亡人先生停止了嘟嘟囔囔，竖起了耳朵。

    “周载：主人爵弁，纁裳缁袘。従者毕玄端。乘墨车，従车二乘，执烛前马。妇车亦如之，有礻炎。至于门外。主人筵于户西，西上，右几。女次，纯衣纁袡，立于房中，南面。姆纚笄宵衣，在其右。女従者毕袗玄，纚笄，被纚黼，在其后。主人玄端迎于门外，西面再拜，宾东面答拜。主人揖入，宾执雁従。至于庙门，揖入。三揖，至于阶，三让。主人升，西面。宾升，北面，奠雁，再拜稽首，降，出。妇従，降自西阶。主人不降送。婿御妇车，授绥，姆辞不受。妇乘以几，姆加景，乃驱。御者代。婿乘其车先，俟于门外……”

    随着彼岸花的讲述，妖孽的身边出现了小树的全息。两个全息上穿着黑色的上衣和黄昏日落般颜色的下裳。不同的是小树的全息戴着博冠，内裳和带子为白色，而妖孽的全息梳着抛家鬟，辍玉插簪，上衣边和袖口配着红色的饰边，饰边上缠绕着象征吉祥的古拙花纹。端庄而大气。

    “太沉。不祥。。”妖孽咬着嘴唇摇了摇头。而未亡人先生满眼冒光，尽管他听不懂彼岸花说得任何一个字，但并不妨碍对美的欣赏。

    彼岸花毫不迟疑地接着说：“魏晋南北朝时期出现了白色婚服。记：‘太子纳妃，有白毂，白纱，白绢衫，并紫结缨。’”

    “太素。不吉。”妖孽依旧摇头。

    “宋代婚服沿袭前朝特色，男子着九品公服，而女子改用凤冠霞帔。霞帔为青色，所以此时的婚服为男女皆青。明代婚服较唐宋有所演变，男子若穿深衣，妇则对应地服真红褙子、红罗裙，假鬓花钿；婿也可假穿九品官服——青绿色。妇则按与婿相同的品级佩戴相应凤冠霞帔或花钗，真红大袖衣、大红褶裙。”

    “太闹。荼蘼。”妖孽看着不停转换的婚服全息继续摇头。

    “清初剃发易服，汉族礼服和常服走向消亡，婚服也随之改变。清代满汉婚俗和婚服有所不同。汉族婚礼女性保留并改造霞帔，简化凤冠，开始广泛使用盖头，色调依然以红色为主，但以大红取代传统的暗红。汉族男子着装简化，开始采用红色马褂充当婚服。而满族婚礼依旧保持本民族原有服饰，妇女穿旗装，男子着官服，不涉及红色调。当然还有民国四不像的红色短衣婚服地摊货，好好的凤冠霞帔清朝都没丢这时候却被湮没了……”彼岸花痛心疾首。

    妖孽和小树的全息的传统婚装不停变换，而妖孽不停摇头。看得未亡人先生和小树眼花缭乱。

    “那么，我知道你喜欢什么了，”彼岸花很自信地说，“中记载内外命妇服：花钗，大袖连裳，青质，素纱中单，蔽膝，大带以青衣革带，袜，舄，履，六品以下九品以上妻及九品以上女嫁则服之，花钗连裳，青质，以青衣革带，袜，履，庶人女嫁则服之。凡百官女嫁，听服母，朝庙见本生荫高者准兄弟。凡王公以下及妇人服饰等级，上得兼下，下不得僭上。值得一提的是，唐代的新娘婚服与女子日常穿着的襦裙有所不同，婚服较常服更为保守，更合乎礼制，中单为深衣制，大袖衫披于其外。而青绝非指绿色，而是一种蓝色。唐代新郎的服饰为公服中的绛纱袍，红色。”

    “对！对……就是它。”妖孽看着自己的全息覆笄，并两博鬓，装以金银杂宝饰，朱襟禊，飘飘欲仙，雍容华贵，小树也弥散着盛世的安然与大气，不禁眉花眼笑。妖孽要的是爱情的盛世，盛世的爱情。

    彼岸花和未亡人先生同时松了一口气，迈步向外走去。

    “彼岸花jiejie……”妖孽又叫了起来。

    未亡人先生和彼岸花同时停住了脚步，相视苦笑。选择困难恐惧症患者的折磨，或许才刚刚开始。

    “彼岸花jiejie！”妖孽看见彼岸花停住了脚步，决然地说，“可以给我一株彼岸花么？”

    未亡人先生牵着小树，大步走出了3d打印中心，似乎想就此逃离见证悲剧的命运。而彼岸花背着妖孽点了点头，泪流满面。或者，彼岸花，香彼岸，解脱此间，相守彼岸，才是守墓人的爱情宿命。