29 秀才郎曲解儒学 周大夫正说中医 (第2/2页)

就是咱的家了。”白乐成喔喔哭了起来。周围几个婆子说：“大家来，先把白家娘子抬进帐蓬。”

    白乐成在帐蓬外面走来走去，焦虑难安。

    周大夫背着药箱，急急走了过来。

    范昭问：“白家娘子要生产了，你看怎么办好？”周大夫喘口气，道：“先着伙房烧些干净热水，熬些rou粥给白氏补补身子，增加力气。”范昭又问：“要不要找接生婆？”周大夫道：“如果不是难产，那些婆子都有生小孩的经验，应该没事的。只是这白氏是首胎，平日营养差，如今又是早产，怕有些麻烦。”范昭想了想，道：“那还是找个接生婆，预防万一。另外，给白氏换个小间，让他相公陪着她。张仁，白家娘子生育一事，你要照顾好了，这一个月，缺什么补什么，确保母子平安。”

    张仁领命而去。

    范昭问：“周大夫，白氏早产的事，你早就知晓了。”周大夫点头道：“老朽昨晚给白氏号脉，知她胎儿已呈早产之象。所以，今天出完诊，就赶了过来。眼下白氏破了羊水，只待分娩。老朽推算白氏当在今晚子时左右产一儿子，可能会出现难产症状。”范昭问：“这么精准？传说华陀、扁鹊、李时珍和张仲景等神医，能预测病人何时死亡，是真的吗？”周大夫道：“真这么准，先师叶天士就曾经准确预测好几例。”周大夫见范昭不解，又道：“《黄帝内经》说，‘人与天地相参也，与日月相应也。’儒家讲‘天人合一’，中医讲的是‘天人相应’。天有阴阳，人有脏腑；天有四季，人有四肢；天有五行，人有五脏；地有江河，人有经络。这些说的都是天人相应的理论。大自然是人的父母，大自然中有什么，人的身体里就有什么，所以大自然日月星辰的运动节律，也就是人体生理、病理时间节律的根源。人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母。人能仰观天文，俯察地理，当然也能中知人事。”

    范昭想了想，道：“先生是说天地造人，把天地的运行规律也造在人身中了，所以，只要掌握了人体气血脉络的运行规律，就能预测人事，预测人的生老病死。就象天文学家能预测日食和月食一样，天师也能预测王朝的气数、社会的兴衰。”周大夫奇道：“天文学家，钦天监的大人？”范昭说“对”。周大夫道：“唐有《推背图》，宋有《梅花诗》，明有《烧饼歌》等奇书预言后世历代王朝兴衰，老朽不懂。但是这些书都是高人所作，必非妄言，只是我智慧不够，解不开天机。”

    范昭问：“传闻令师叶天士有针炙绝技《一元复始法》，不知周大夫学会几成？”周大夫大惊道：“先师针炙绝技《一元复始法》从不外传，我也只是听说此名，少爷从何得知？”范昭笑道：“昨晚，我做了一梦，梦见有一先生正在以针炙治疗一女子。那女子下体流血，家人以为难产死了。这位先生几针刺下，那女子竟然醒了，并顺利产下一男婴。我问先生，先生自言扬州医士叶天士，所施针法叫《一元复始法》。适才想起梦中之事，所以问你。”周大夫将信将疑，道：“难道少爷与先师有缘，所以先师托梦给少爷了。少爷梦中所见，真有其事，被民间传说为“诊活死人”。”

    范昭忖度：阎王说《一元复始法》已经失传，看来连叶天士的后人也不会了。于是又问：“叶大师的《一元复始法》，其后人也不会么？”周大夫道：“先师曾说，《一元复始法》要算准人体气血流动，依脉络变化而运针，玄奥异常，扎准了可起死回生，下错针就会害人性命，非大智之人不能传承。先师有一子，从小不愿学医，长大后喜爱商贾，在扬州小有财气，人称叶员外。令尊和叶员外有交往。先师之孙叶荣轩倒几分先师遗风，继承了先师医道，幼时老朽还曾教过他呢。老朽想，叶荣轩可能有《一元复始法》的家传秘本。”

    范昭心道：“如果我能学会《一元复始法》的针炙秘技，就可以给钱公子治愈呆病了。只是叶天士连周大夫也不肯传，不知要怎样我才能学会《一元复始法》。”