35 负大任如履薄冰 拜月神二女矫情 (第2/2页)

，依天命。”

    中秋节是中国的传统佳节，时在农历八月十五日，因是日恰值三秋之半，故名。据史籍记载，中秋作为我国的岁时节日，源于周代的“迎寒”和“夕月”习俗。当时，每逢中秋夜，人们敲击土鼓（烧土为之匡，两面蒙以革），吹奏《幽风》诗章，举行祭祀，以迎寒气。《周礼，春官；籥章》有“中秋夜，击土鼓，俞欠籥诗，以迎寒。”的记载。魏晋时，士大夫一族已经有了中秋夕泛江赏月的雅好。到唐朝初年，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，而《唐书太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与春节、元旦齐名。

    每逢佳节倍思亲，范昭深深懂得这个道理。中秋节停工三天，又请来常州的戏班唱戏，过得热热闹闹的。上午，范昭、刁县令与江阴士绅，分片区发放了月饼和慰问金。灾民们“刁青天”、“大善人”叫个不停，刁县令和众乡绅感动的热泪盈眶。刁县令深受教育，即兴发表一通赈灾感言，一身正气回到府中，对冯氏说要做清官，为民办实事，被冯氏骂了个狗血淋头，一身正气荡然无存。

    范昭在灾民中组建了义工队，使灾民自己管理自己，维护日常生活秩序，有效降低了管理成本，节省开支。21世纪的社会事务经验，总算在了十八世纪的大清灾民身上发挥了作用。

    下午，张仁来报，白乐成的新屋已经修葺完毕。能在新居过上中秋，白乐成大喜过望，带着老婆和儿子，拜谢范昭。周大夫又将三人身体检查了一遍，见白乐成欢喜离去，微微摇头，叹了一口气。范昭瞧在眼里，询问原因。周大夫道：“观婴儿白升，气脉短促，怕是活不长了。此乃先天所致，非药力可救。”范昭心知肚明，问：“白升还能活多久？”周大夫想了想，答道：“不会超过一百天。”范昭暗暗佩服周大夫的医术，劝慰道：“阎王决定的事情，怕是更改不了的。周大夫，这些日子辛苦你了，灾民无一人身染重病，全靠周大夫防微杜渐。今天过节，周大夫早些回去吧。”

    周大夫医不好白升，又不便告诉白乐成，心情沉重，背着药箱，步履蹒跚，走出粥厂。

    “中医真的有这么神奇么？竟然能预测人的生死！这些日子，向周大夫学习了不少医术，总算消化了风雪百度网盘里的家传医术，还另有所得。可惜，天地人体阴阳五行的奥秘，周大夫也说不清楚，也许只有叶天士才知道吧。那本《一元复始法》，听起来很玄，到底是一本什么样的医书呢？能解开天地人体阴阳五行的奥秘吗？中医承传了五千年，到底是进步了，还是退步了？”范昭默默想着，理不出一个头绪来。

    傍晚，范府吃完晚宴，范老爷和许叔在前院品茶赏月。陈慧殊和秋儿去后院拜祭月神，两人各奉一炷香，一拜后插在香炉中，接着向月神敬酒，献果，上月饼，诵读祝文，最后再向月神三拜，默默祈祷心中所愿。范昭陪在一边，见她们神情肃穆，心想：“如果她们知道1969年7月21日，美国宇航员尼尔阿姆斯特朗登上月球，看到的只是一片荒凉，不知作何感想？”范昭转念又一想：“不对呀。古人相信‘三尺头顶有神灵’，他们也看不到头顶上的神灵，怎么就能相信呢？看来，人不信神，是科学造就的。人从小就开始学习了科学，灌输无神论，当然就不会相信有神了。人的观念一旦形成，要发生变化可就太难了。”

    等二女拜完月，范昭道：“月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿‘貌似嫦娥，面如皓月’。”陈慧殊笑道：“相传古代齐国有丑女钟无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，齐宣王在月光下见到她，觉得她美丽出众，后来立她为王后。其实钟无盐从来就没有变美过，只是以德才辅佐齐宣王罢了。”范昭笑道：“娘子有‘四德’，我有‘百行’，我们鸳鸯一对，胜过神仙，月宫嫦娥也在羡慕我们呢。”

    陈慧殊笑笑不语。秋儿道：“‘嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。’想那月宫清冷，仙子寂寞，不如在人间这般温暖有情。”范昭喜道：“秋儿之言甚是。娘子以为如何？”陈慧殊笑道：“秋儿不知道李商隐的心思，那李商隐又怎么能知道嫦娥的心思呢？”范昭道：“娘子此言差矣，李商隐的心思就在诗里，一读便知，秋儿怎么会不知道呢？”陈慧殊问：“秋儿，你知道李商隐的心思吗？”秋儿掩着嘴，笑道：“我一个女儿家，怎么知道他那个大男人想什么呢？”陈慧殊笑起来，道：“算你聪明。”范昭讨了个没趣，瞪了秋儿一眼。秋儿对范昭扮了个鬼脸。陈慧殊道：“秋儿，外面热闹的很，咱们走月亮去。”