第35章斗彩鸡缸杯 (第2/3页)

给开粮。结果山西兵三天调了三个地方驻守，三天没有领到口粮，遂一哄而散。

    三日三调事出有因，和袁督师有关。老袁在蓟州遣散援军，导致张鸿功的5000晋军被这些遣散回去的原军挤得没驻地了，只能连换三个地方。

    然后在明朝奇葩补给制度下就悲剧了。结果不光是张鸿功掉了脑袋，把山西巡抚耿如杞也坑死了。

    耿如杞入狱。张慎言审理老耿一案，为钦犯辩解，被崇祯罢官遣归。

    张老汉在书法上与董其昌齐名，思想上对李贽极为钦佩。

    他同样认为“人之所欲即天理”，反对道学家们鼓吹的“存天理灭人欲”。

    老实说，有几个士人能做到“灭人欲”？

    有明一代，理学发展可谓登峰造极。

    巍乎岸然的道德之士在台面上天天喊着“存天理去人欲”，但民间广布流传的却是春工图、房种术和各色咸书。

    台面上的道学先生，大多数不过是穿禽着兽的衣冠禽兽。

    尤其晚明时期，一般男人的枕边大约都放着《金.梅》、《如意君传》这样的不良。

    口味更咸重的则是《绣榻》、《浪史》、《痴婆》等极低俗黄物——而且是插图版。

    《肉》还要等几年，作者正忙着考秀才，顾不上写。

    别说一般士绅，就连张居正高拱徐阶的暖阁里许多器具上都有春工画。

    “二八佳人体似酥”，谁受得了？！

    而且这年头还盛行恶心的男风。连带“小朋友”这个词都被毁了。

    “苏州三件好新闻：男儿桌条红围领，女儿倒要包网巾，贫儿打扮富儿形。”

    “余乡二三百里内，若辈皆好穿丝绸、绉纱，且色染大类妇人。生员读书人家，尽为女人红紫之服，此乱象也。余每见惊心骇目，近日改得古诗一首：昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人。”

    都是些什么玩意儿啊。

    如果说这是异装癖，人家未必搅基，那么——

    《敝帚斋余谈》：近乃有称契儿者，则壮夫好银，辄以多金娶姿首韶秀者，与沟衾裯之好，以父自居，列诸少年于小舍，最为乱逆之尤。

    《万历野获编》：闽人酷重男色，无论贵贱妍媸，各以其类相结：长者为契兄，少者为契弟……闻其事肇于海寇，云大海中禁妇人在师中，有之辄遭覆溺，故以男宠代之。

    这陋习一直延续到清代。

    琉球人的官话课本都有记：“兔子，北京的话；契弟，福建的话。男风的人，好男色也。”2大清禁止年轻女演员登台，加重了风气。

    《得泰船笔语》——

    (倭国儒官)秋岳云：闻及汉土断袖之癖，古今成风，甚者其爱过于妇人，未知古今孰盛孰衰？

    (中国商人)柳桥云：我邦京师及宦游远客，不能携带妇女者，往往以龙阳为消遣。闽省地方人人皆好，过于女子，故谚有“契兄契弟”之说。

    ……

    李自成顺利进了张家大门，跟主人又谈了一通李贽。

    张老汉颇有偶遇忘年交的喜悦。

    两人一起吃罢午饭，茶泡上。

    李自成开口道：“在坦诚相待之前，晚生先讲个小故事。很短。”

    张老汉颔首微笑。

    “到崇祯十二年，皇帝想起老先生了，下诏起用为工部侍郎……”

    张慎言眨巴眨巴老眼，欲要开口，李自成摆摆手，“听我说完吧。”

    “十三年，迁南京户部尚书；十四年，南京吏部尚书。十七年，流寇陷阳城，你儿自尽……”

    “……”张慎言傻住了。

    “也是在那一年，皇帝自挂东南枝……”

    “妖言惑众！尔竟……咳咳……”反应过来的张慎言怒不可遏，气得直拍桌子。

    李自成继续说道：“接下来福王即帝位于南京……不是现在的福王，他会被我弄死，是他儿。”

    “稀里哗啦！”张慎言抓起茶杯摔在地上。

    斗彩鸡缸杯啊！李自成好心痛。

    不过现在算不上天价。

    《神宗实录》：“御前有成化彩鸡缸杯一双，值钱十万”。大约也就50两银子一个吧；

    《万历野获篇》：“成窑酒杯，每对至博银百金”。50两银；

    清初《曝书亭集》：“至鸡缸非白金五镒市之不可”。50；

    康熙《在园杂志》：“鸡缸一对，价值百金，亦难轻购，本无多也”。同样50。

    斗彩鸡缸杯上百年都没涨价，换算一下也就值五六千斤大米。

    张慎言怒摔杯子，旁边伺候的