第36章 你啊，还是太年轻 (第2/4页)

宜兴陈于泰，他们的家人子弟在家乡都以横暴违法著名。116年周延儒被崇祯勒令自尽；10年温体仁病死；9年唐世济坐罪戍边，后投清；6年陈于泰被革职，未投清。

    可见缙绅声势之煊赫。

    即使本人廉洁正直，门生子弟及豪奴倚势为奸也是难免的事。

    赵南星好友，现南京礼部右侍郎、代理尚书职务的钱士升说:“士大夫居乡，止宜闭门不闻一事。若欲作好事，便开罪端。盖身非有私，而因缘旁人安能预察而尽中启也!”2状元出身，致仕归乡后举兵反清，事败削发为头陀。

    旁人假借声势，敲诈乡民，缙绅自己还不晓得。

    张慎言说到这里连连叹气。

    《明太祖宝训》里朱元璋说：“元季君臣耽于逸乐，循至沦亡，其失在于纵，元实非宽也。”

    最后大明同样走了“失在于纵”的老路。

    纵观元、明，除了明初，整个元明两代简直就是士绅地主官僚们的天堂，他们压根无底线无节操，人人都在进行一场狂欢盛宴。

    崇祯上台之初儒臣说什么他就干什么，被东林群贤称之为“圣主明君”。后来皇帝发现这帮家伙太会糊弄人了，这才大开杀戒。

    可惜，无力回天！

    或许不能说是几十万鞑子征服了明朝上亿人，应该是明末官僚士绅们拉鞑子入的伙。因为再让崇祯瞎折腾下去真的就官不聊生了，李自成打破北京后也不跟他们合伙，那就引入外部经理人。

    官僚士绅认为投降了大清也可以活的很滋润，甚至幻想着能过上元朝时的好日子。

    “大元制典，人有十等，一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐；介乎娼之下，丐之上者，今之儒也”。

    看上去没地位，但不影响臭老九们在大元过得非常滋润。因为当时地方几乎是士绅自治，他们是真正的土皇帝。

    大明官僚士绅们想的很美，再然后，咱大清就来了。

    他来了他来了，他带着屠刀走来了……

    大清把他们的钱粮抢了，把他们的女人睡了，再顺便屠个城。不听话的杀，写错字也杀，还有哭庙案、奏销案，士绅们跟条狗一样趴在地上唱征服。

    有时候跪舔也没用。

    比如钱谦益门生谢三宾，被老师把相好的柳如是抢走就不提了，他不光给大清当了带路党，还举报了几次反清密谋大案。

    结果呢，因为谢三宾有钱，就被当成反清共犯抓捕，榨干后才放出来。最后弄得钱财没了，名声臭了，孙子都不认自己了。5谢三宾在巡按山东兼军前监纪任上平孔有德有功。他儿子在京城被李自成追赃。

    士绅地主们认为主圣臣贤，换个主子打工的梦想就这么一去不复返了。

    于是，那些人中的代表，比如水太凉和吴梅村，他们前半辈子骂大明，后半辈子羞愧难当，又暗戳戳的反清复明。觉得死了以后无颜面对祖宗，哭的嗷嗷叫，整天怀念大明的好。

    ……

    李自成问：“老先生，你有没有鱼肉乡里？赋税交齐了没？”

    张慎言一甩袖子，怒目短毛，“胡求扯！”

    他定了定神，顺了顺气，又说道：“老夫既与你有缘，在这里大发慈悲教你两句不传之秘。

    欲成大事，你要分清谁是敌谁是友。你要把敌弄得少少，把友弄得多多。至于是非对错，那是另外一回事。不然东林党为何势大？”

    说白了政织其实非常简单，你是镖客，身边任何人都是小鸡。

    飘客和鸡是什么关系？纯粹的利益关系。所以表子无情，戏子无义。

    只要你能满足部分人的利益需求，同时对任何人都无情无义，却要逢场作戏，假装有情有义，你就具备了当高等政克的条件。

    当然，这是对绝大多数墙头草来说的。也有些冥顽不灵的迂腐之辈——

    朱元璋在元末明初甚为当时的理学大儒们所轻视，譬如杨维桢、陶宗仪等江南名士，皆坚辞朱元璋征召，不仕明朝而尊蒙元朝廷为正朔。