十一章 双状元 (第2/4页)

  快乐的时光易逝。大学报到的前一天，两位师尊代表道馆为他俩饯行，两个小师妹王楠和赵静怡也在场。

    她俩一会笑一会哭的，笑起来没心没肺，像两个不谙世事的小妹妹，哭起来梨花带雨，要多难哄就有多难哄。

    弄得江阳和欧舟的心情忽上忽下，一阵晴空一阵细雨的。也不知道说什么好？

    人就是这样复杂，高兴到了极致的表现方式，不是笑，而是哭。

    当事人的情绪波澜不惊，可是两位小师妹却是又惊又喜，小女生嘛，真情流露，喜极而泣原本无可非议。

    第二天去机场的时候，送行人员中，除了双方的父母亲外，还有两位教练和王楠与赵静怡。

    两位小师妹在候机大厅里专门和欧舟江阳合了张影。

    上了燕京大学后，欧舟和江阳为了修炼方便，没有住校，而是在外面租赁了一间僻静的小楼。

    随着功力日增，灵智也在大幅提升。对于当前的大学课程，师兄弟几乎能够过目不忘。

    但为了不引人注目，让人过于诧异，二人依然选择了掩饰和低调。

    木秀于林，风必摧之，行高于人，众必非之。这个准则必须得遵守。

    为了破译那部刻画在脑海里的玄济经，他俩自进入校园开始，充分利用大学里的优势资源，把古籍分段默写出来，分别请教了历史系和文学院的多位教授。

    渐渐汇总的信息表明，玄济经的要义指向了人性研究，这部法典综合了富国强军兵法战阵，是一部以武抑武，以恶制恶，劝善抑恶方面的学术著作。

    与道德经的要义有异曲同工之妙。

    难怪子房运筹帷幄，灭强秦逐霸王，谈笑间助刘邦夺得天下。刘基风水堪舆，排兵布阵更是奇妙非常。若非如此，焉能将射雕大汗的子孙逐出中原，赶到漠北。

    玄济经的篇末，有一首偈语发人深省：

    人性善恶五五分，儒家教化道法深，佛门劝善种因果，千年导引一场空。

    儒释道三教著作繁多，但穷其精华，数千年竟不能剔除人性恶的一面，一旦有合适的土壤，人性中的恶念欲望会疯狂滋长。

    智越高，恶越大，贪欲甚，众欲苦。秦初始皇，造下无边杀戮，射雕英雄，铁骑踏遍大半个地球。

    基非圣人，无力回天，抑恶扬善，谨待后人，科学世界，建功立业。

    很明显，玄济经第五代传承者刘基非常清楚依靠儒释道的思想已经无法从根本上剔除人性恶的一面，于是想到了依靠后时代发达的科学技术，改变人体的基因，剔除恶的因子，重组基因结构，从而达到抑恶扬善的目的。

    如此，欧舟和江阳便是其选定的《玄济经》的第六代传承者。

    张真人和达摩祖师对此深有感触，明白玄济经的重要意义，懂得刘基的良苦用心，才毫不吝啬的把自己压箱底的功夫通过神授梦与的方式，传授给了欧舟和江阳。

    另外，玄济经末尾还记载了一片心法，修炼有成后，能够贯通古今人物的思想。

    这让师兄弟二人兴奋了好几个晚上。

    “师兄，我们一旦掌握了这项技能，就可以和张真人达摩祖师进行思想交流了。”欧舟不禁笑逐颜开。

    “不错，第三个进行思想交流的，是玄济经的上代传人刘基前辈。问他何以将此重任交于我们？”

    “此后，便是玄济经和道德经的鼻祖李老君。我们要问问他老人家身为道祖，法力广大，影响深远，何以不能将人性中的恶念祛除干净？”

    “再后来是佛祖，问他老人家劝善经文千卷，寺院僧侣百万，人性的恶念怎么越来越炽？”

    “再后来是儒家祖师大成至圣先师，为什么倡导文化教育数千年，人性贪欲反倒越来越重？”

    “历代先贤虽各有功过，但究其根源，无非发扬了各自的智慧和学术，或建功于社稷，或著述于惠民，或开宗于流派，或立派于传承。如今，我们既然担负了这份重任，少不得竭尽所能，毕其一生，以建其功。”

    “可是，我们从哪里入手呢？”

    “我想，从修炼那篇心法入手，待有所成，或可通过此法，问计于刘基前辈和诸位圣贤。”

    “师兄所言极是，那我们现在就开始修炼，如何？”

    “我正有此意。”

    就在师兄弟二人兴致勃勃专职于贯古通今心法之际。

    那个混混张辰戌经过几个月的处心积虑，终于找到了一个黑色团伙。

    张辰戌自小就是个十分难缠的玩意，玩伴或同学中谁要是惹恼了他，瞧好吧，不整得的你欲哭无泪求爹喊娘誓不罢休。

    当他遇到不